Металлический профнастил для кровли беседки использовать не рекомендуется – даже небольшие капли дождя будут создавать невыносимый шум.

Оборудование для патио

Это место для отдыха обустраивается в зависимости от размера участка, а также вкуса и желания владельцев.

• один или несколько столов, удобные кресла или стулья
• садовые качели
• шезлонги или лежаки с подушками
• гамаки
• переносной бассейн (стационарный можно расположить по соседству с площадкой)
• камин или уличная печь
• мангал или барбекю

Отдельностоящее патио со стационарным мангалом

Для любителей понежиться в тенечке над патио можно соорудить навес из любых подручных материалов или вьющихся растений. Хотя, конечно, это не является обязательным условием – кому-то может быть больше по нраву открытый участок, залитый солнцем.

Молодежи обязательно придется по вкусу отдельно обустроенная площадка для танцев.

Декор

Вариантов оформления может быть бесконечное множество. Все зависит лишь от вкуса его владельцев.

Патио в итальянском стиле с фонтаном

Декорации подбираются в соответствии с особенностями дизайна всего участка и выделенных на отделку средств.

Освещение зоны отдыха

Чтобы вы сполна смогли насладиться свежим воздухом в вечернее время, для патио необходимо продумать освещение. Желательно, чтобы его можно было менять с самого яркого до приглушенного, создающего более уютную и расслабляющую атмосферу.

Но даже в этом случае домочадцы и гости должны чувствовать себе в безопасности. Света должно быть достаточно для того, чтобы люди могли передвигаться по участку уверенно.

Один из способов освещения патио

Использовать можно как фонари, так и бра, светильники. Часть светильников можно расставить на земле на невысоких опорах, а часть закрепить на самом здании или ограждении. Очень необычно смотрятся фонтаны с подсветкой.

Свет, переливающийся в струях воды, создает особую атмосферу. Удобными являются приборы, оборудованными датчиками движения. Такие светильники используются в качестве основной подсветки – остальная включается вручную.

Нестандартные решения

На небольших участках оборудовать полноценное место для отдыха не всегда предоставляется возможным. Но место для патио можно найти в самых неожиданных местах – к примеру, на балконе или даже крыше дома.

Здесь также можно посадить вьющиеся растения для защиты от яркого солнца и обустроить площадку для отдыха. Но перед началом работ необходимо проконсультироваться со специалистами – возможно ли это с технической точки зрения.

Многоуровневый патио

Если участок не слишком ровный, расстраиваться не стоит. Многоуровневый патио выглядит намного оригинальнее. Площадка с произвольными очертаниями и замысловатыми изгибами может стать настоящим украшением сада.

Патио-солярий

Располагают его чаще всего вблизи бассейна. Площадка должна быть максимально открыта солнцу, чтобы у отдыхающих была возможность вдоволь понежится и насладиться его теплом.

Патио-солярий

8.2 Total Score

Для нас очень важна обратная связь с нашими читателями. Оставьте свой рейтинг в комментариях с аргументацией Вашего выбора. Ваше мнение будет полезно другим пользователям.

Оригинальность

8.5

Материальные затраты

7

Патио на даче своими руками + фото

Патио на даче – это гостиная под открытым небом, где приятно провести время с друзьями и насладиться красотой природы. Этот элемент ландшафтного дизайна представляет собой внутренний дворик, огражденный со всех сторон.

Изначально его закрывали станами построек, однако сегодня в качестве ограждений используют живые изгороди, заборы и ширмы. Решая оборудовать собственный участок для отдыха, важно определиться с местом его размещения.

Выбирая вид конструкции и особенности ее обустройства, следует рассчитать нагрузки на основание. Важно правильно подойти к выбору предметов мебели и аксессуаров. Озеленение патио – неотъемлемая часть работы.

Виды патио

Существует несколько вариантов для выбора патио на даче:

• угловые – при наличии строения «Г» или П-образной формы;
• балконные;
• с барбекю;
• патио-солярий;
• многоуровневые;
• парадные.

Если обустраивать двор по периметру здания, это позволит расширить придомовой участок. Основным плюсом Г-образной зоны отдыха является защищенность участка с нескольких сторон. Лучше, оборудовать зону патио рядом с гостиной, чтобы отдыхающие сразу могли попасть в помещение, не проходя через коридор или мимо рабочего кабинета.

Патио с бассейном представляет собой распространенный вариант зоны отдыха. В участок отлично вписывается небольшой водоем, элегантно сочетающийся с зеленью ландшафта дачной территории.

Чтобы отдыхающие загорали и наслаждались тенью, можно установить навес выдвижного типа, который можно быстро устанавливать и убирать.

Нестандартные решения

Учитывая особенности дачных участков, многие хозяева создают оригинальные конструкции, учитывающие габариты участка или особенности ландшафтного дизайна. Интересным решением станет оборудование многоуровневого патио, которое станет украшением фасадной части здания. Балконный вариант зоны отдыха выбирают только при достаточной площади балкона дома

Оригинальным решением является устройство патио на крыше. К нему прибегают, когда территория довольно мала. Здесь можно рассадить декоративные растения. Однако перед обустройством такой зоны отдыха консультируются со строителями.

Совет! Лучше не высаживать вокруг патио лиственные деревья, поскольку осыпающаяся листва может испортить внешний вид участка. Зону отдыха придется ежедневно убирать.

Выбор места

Традиционно зону патио разбивают на заднем дворе. Такое расположение позволяет сделать одну сторону участка полностью закрытой. Остальные либо оставляют открытыми, либо ограждают изгородями. Если в примыкающей к патио стене дома имеется выход, это очень удобно для отдыха. Наличие выхода позволяет сразу попадать в здание, без необходимости его огибать.

Место для патио выбирают в тенистом участке сада, куда не может проникнуть шум с улицы. Отдыхающие при этом недоступны посторонним взглядам. Даже в открытом саду можно создать ощущение полной защищенности. Для этого используют:

• вьющиеся растения;
• трельяжи;
• передвижные ширмы.

Лучше, если рядом с патио будет разбит небольшой искусственный водоем. В знойные дни воздух над площадкой будет становиться свежим и влажным, что позволит создать комфортные условия для отдыхающих. Размеры и формы площадки зависят от ее назначения. Для создания «райского уголка» достаточно 3 м². Чтобы разместить в патио компанию из 4 человек, понадобится оборудовать площадку 4 м².

Оптимальное покрытие

Поскольку патио является мощеной площадкой, основание обычно делают из плотного материала. Самым экономными долговечным покрытием служит бетонная площадка. При оформлении патио можно комбинировать прямоугольные и квадратные формы, чтобы создать интересный эффект.

Другие варианты покрытия:

• Более качественное оформление площадки получают при использовании плит из натурального камня. Благодаря ломаным линиям срезов создается причудливый узор, что позволяет придать площадке изысканный вид.
• Прочное основание можно сделать из тротуарной плитки. Многообразие оттенков и форм этого материала позволяет воплотить в жизнь любые дизайнерские решения.
• Другой вариант – садовый паркет, который создается при комбинировании полимеров и древесных отходов. Он прочен и долговечен, но не гниет, в отличие от обычной древесины.
• В качестве деревянного покрытия владельцы загородных участков часто выбирают декинг. Его сложно отличить от натурального материала.

Если делать площадку из дерева, доски перед укладкой следует обработать антисептиком. Состав защищает материал от гниения. Кирпич, камень и плитка укладываются по сухой технологии, или на раствор. Каменная площадка прослужит намного дольше деревянной.

Каркасное патио из дерева

Обычные доски можно заменить террасной доской. Сложность устройства такого патио сводится к необходимости возведения каркаса, который можно успешно создать как из деревянных брусков, так и из металлических профилей. Лучше выбрать последний вариант, поскольку металл при правильной обработке прослужит не одно десятилетие.

Каркас для патио, оформленного как подиум, является довольно простым в изготовлении. Однако в этом случае обязательно иметь навыки сварочных работ. При необходимости капитального монтажа каркас бетонируют в грунт. При создании такого патио работы по устройству каркаса окажутся основными, а обшить его досками будет гораздо легче.

Основу конструкции возводят из металлической трубы сечением 40х25 мм. Элементы устанавливают на торец, чтобы повысить жесткость каркаса.

Комбинированный вариант

Такой способ больше подходит для площадок, выполняемых из любых материалов, кроме дерева. К примеру, зону отдыха можно возвести из бетона и террасной доски, или отделать тротуарной плиткой. В этом случае площадка окажется устойчивой к довольно большим нагрузкам.

При выборе каркасной технологии создание площадки тоже предусматривает работы с бетоном. Они необходимы для создания прочной и надежной конструкции. Для этого возводят горизонтальную опалубку, которую армируют стальными прутьями и заливают бетонным раствором.

Навес, стол и места для сидения – необходимый минимум при оборудовании патио на даче. Можно оборудовать зону детской площадкой, бассейном или столом для настольного тенниса.

Инструкция по созданию патио

Сперва следует определиться с формой комнаты для отдыха. За столом должны помещаться все гости, чтобы каждый участник вечеринки чувствовал себя свободно. Можно обустроить небольшой дворик с водоемом для двоих. В этом случае потребуется минимум материалов и времени.

Форма патио определяется формой замостки. Обычно выбирают круглый, квадратный или прямоугольный варианты. При выборе прямых линий укладка мощения заметно упрощается. Обычно замостку патио, которое примыкает к зданию, делают квадратной или прямоугольной. Если расположить патио в глубине сада, можно придать ему причудливые очертания.

При назначении патио для больших и шумных вечеринок уместно обустроить достаточную площадь. Материалы, которые понадобятся для работы:

• штыковая лопата;
• строительная тачка;
• уровень;
• устройство для утрамбовки песчаной подушки;
• песок;
• мастика;
• молоток;
• брусчатка.

Основными материалами при обустройстве патио являются бетон и кирпич, древесина и тротуарная плитка. На стройматериалах лучше н экономить, поскольку дешевые изделия отличаются недолговечностью.

Подготовка

Сперва необходимо составить план-схему. Его выбор зависит от предпочтений хозяев участка и возможностей ландшафтного дизайна. Стандартное патио включает такие элементы:

• Платформа. Зона отдыха должна находиться на надежном основании.
• Бордюр. Его можно использовать одновременно и как ограждение от необустроенной части сада, и как место для цветов или аксессуаров.
• Место для очага. Здесь устанавливают барбекюшницу.

Затем необходимо определиться с основанием. Оно может быть монолитным или ленточным. Во втором случае понадобится выкопать траншею глубиной 2 см и шириной 30 см. Такой фундамент делают полумесяцем. Он выполняется под часть патио с бордюром.

Для создания ленточного фундамента выполняют такие действия:

• На песчаную подушку укладывают кирпичи, а на них – прутья арматуры.
• Бетонный раствор замешают в соотношении 1:3:5 (цемент/песок/гравий).
• Затем траншею заливают бетоном. Первый ряд бордюра выкладывают из шлакоблоков. Можно выбрать кирпич, однако цена такой конструкции будет выше.

Затем возводят весь бордюр, оборудовав его полочками по краям. Каждый последующий ряд из шлакоблоков оказывается короче предыдущего.

После этого отделывают отделку бордюра и облицовывают платформу. Ближе к парапету подготавливают место для очага.

Укладка монолитной площадки

Для подготовки основания место под площадку огораживают колышками. Затем с участка снимают плодородный слой почвы, чтобы уложить основание на глубину 15 см. Чтобы выровнять и обустроить площадку, углубление заполняют песком и поливают водой, чтобы утрамбовать. Поверхность разравнивают граблями. Получившаяся подушка должна на 2 см превышать уровень земли.

Особенности создания площадки под патио:

• Технология зависит от материала, из которого будет создана площадка. Покрытие должно иметь уклон 2 градуса в сторону сада с плотным прилеганием элементов друг к другу. Тротуарную плитку и бетонные плиты можно укладывать прямо на подушку, заделав щели между камнями цементным раствором. Деревянные настилы укладывают на раму из толстых брусков. 
• При возведении фундамента следует предусмотреть проведение водосточных канавок глубиной 15 см и шириной 40 см. площадку для патио делают выше лужайки на 2 см, что позволяет облегчить покос травы триммером.
  
• Для защиты участка от солнца и осадков над патио делают навес из поликарбоната. Полупрозрачный материал пропускает достаточно света, чтобы днем не включать дополнительное освещение. Заменить стационарную конструкцию может тентовая ткань на складном каркасе. Патио можно соорудить из досок. Их понадобится защитить от грунтовой сырости и осадков.

Каменные работы

Выкладывать площадку галькой не стоит. Если выбирать натуральный камень, стоит обратить внимание на элементы с ровной стороной, по которым можно спокойно ходить, не боясь спотыкнуться.

Оригинальными являются площадки, выложенные из осколков плит. Их разрезают циркулярной пилой или разбивают долотом. Куски собирают вместе как мозаику. Такая кладка позволяет существенно сэкономить на материала. Ломаная плитка стоит намного дешевле.

Перед разбиванием плитки важно определиться, какой формы куски необходимы. Затем на элементе проводят линию и при помощи долота делают углубление. Плитку укладывают на брусок таким образом, чтобы линия излома оказалась на краю. Затем по элементу ударяют, чтобы получить кусок нужной формы.

Проведение коммуникаций

Одновременно с возведением фундамента определяют маршруты подводки водопровода и электричества. В случае подземной подводки кабеля верхний слой грунта срезают прямоугольниками. После завершения работ почву помещают на место. Подобные действия принесут наименьшие повреждения газону.

Трубы укладывают не менее, чем на 1,5 м от уровня земли. Можно обустроить и наружный водопровод. Однако каждый год его необходимо будет демонтировать перед наступлением зимы. Можно при перекрытии подачи воды запорные устройства оставить в открытом состоянии.

Последние штрихи

После укладки всех камней и разметки площадки сверху насыпают песок. Его разметают по всей поверхности. Он заполняет щели и сглаживает неровности. После этого площадку заливают водой.

Процедуру повторяют трижды. Спустя время зона отдыха будет готова к эксплуатации. Если на патио не выходит одна из дверей дома, к площадке подводят дорожку. Ее лучше сделать из того же материала, что использовался для оформления покрытия.

Создание очага

Если места много, лучше установить на патио оригинальную печь или уличный камин. Возле очага приятно собираться в прохладное время. Для небольших зон приобретают мобильный гриль. На нем легко приготовить вкусное блюдо на всю семью.

Особое внимание стоит обратить на место для очага. Часто здесь устанавливают чашу для костра. Такое украшение является романтичным и эффектным. Зону очага обустраивают из огнеупорного кирпича или камня. Нередко владельцы частных домов выбирают переносные костровые чаши.

Кино под открытым небом

Для создания незабываемого эффекта от посещения патио следует оборудовать его кинотеатром. Понадобится недорогой проектор и белое полотно в качестве экрана. Проектор подключается к ресиверу, что позволяет смотреть любимые фильмы и сериалы.

Садовый кинозал окажет ошеломительный эффект на гостей. Его установка не займет много времени, а результат не заставит себя ждать. Важно продумать размещение большой группы людей, если планируется приглашать много гостей.

Обустройство дворика

Для ограждения патио можно использовать живую изгородь. Обычно для нее выбирают хвойники и кустарники. Интерьер можно дополнить растениями, высаженными в напольные вазы или посадочные карманы.

Карликовые хвойники с вечнозелеными насаждениями позволят сделать внутренний дворик более привлекательным. При желании создать закрытую площадку, защитив ее от ветра и посторонних глаз, можно выбрать для ограждения решетчатые стенки, которые украшены плетущимися лианами.

Одним из главных условий обустройства патио на даче является вид на живописный пейзаж. Это требует обустройства малого архитектурного декора. В качестве его основных элементов выступают каменные дорожки, миниатюрные скульптуры, пруд или фонтан.

Для озеленения патио используют:

• лаванду и розмарин;
• лавровые деревца;
• лимонное дерево.

На стенах дворика размещают кашпо с настурциями и петуниями. Такие растения отлично смотрятся в зоне отдыха.

При выборе садовой мебели обращают внимание на ее внешнюю привлекательность и практичность, учитывая эксплуатационные характеристики:

• Теплая и внешне привлекательная мебель плохо противостоит погодным явлениям.
• Кованые предметы достаточно тяжелые, поэтому их трудно передвигать.
• Оптимальный вариант – плетеная мебель. Материал, из которого она изготавливается, отличается устойчивостью к нагрузкам, влажности и воздействию ультрафиолета.

Шезлонги и садовые диванчики придают зоне патио неповторимость и индивидуальность.

Важно! При желании оборудовать патио барбекю следует отвести для него безопасное место. Под ним обычно выполняют фундамент, а сзади делают огнеупорную стенку из кирпича.

Чтобы отдыхать в патио было комфортно даже глубоким вечером, на стену дома можно повестит светильники-бра. В цветниках часто устанавливают фигурки, оснащенные солнечными батареями. По периметру дворика размещают фонари на столбах.

При обустройстве патио на даче основной задачей является стремление создать уют, чтобы гости и хозяева дома чувствовали себя максимально комфортно. поэтому особое внимание уделяют подбору аксессуаров.

Правильный выбор аксессуаров

Лучше, чтобы интерьер зоны отдыха соответствовать обстановке загородного дома. В этом случае внутренний дворик окажется его естественным продолжением. Облагораживая зону патио, следует обратить внимание на такие составляющие:

• Мебель. Для облагораживания площадки на ней размещают деревянный или стеклянный столик, несколько уютных кресел и диванчик.
• Освещение. Для вечерних посиделок идеально подойдут садовые факелы и подвесные гирлянды.
• Мангал или камин. Источники открытого огня способны создать оптимальный уровень тепла, что позволяет отдыхать на патио даже в прохладные вечера.

Для создания романтического настроения зону отдыха оборудуют садовыми качелями. Статуэтки и сувениры могут стать оригинальным украшением зоны отдыха.

Оживить обстановку патио помогают горшочки с цветами и небольшие клумбы. На стены помещают плющ и элементы декоративной подсветки. Лучше создать мягкое освещение, которое будет успокаивать и расслаблять. Для этой цели подходят светильники с синим и зеленым светом.

Патио под зонтом

Патио без навеса может оказаться некомфортным даже в самый жаркий день лета. Чтобы защититься от палящих лучей, над столом достаточно установить пляжный зонт. Под ним легко наслаждаться природой при любой погоде. Когда пляжного зонта недостаточно, приобретают огромный зонт, какие часто используют в кафе.

Интересно! Самодельную крышу легко соорудить из деревянных брусков и поликарбоната.

Советы по обустройству патио

Для создания недорогого и практичного дачного патио достаточно загородиться от соседей перегородкой из оргстекла. Передвижная конструкция проста обладает малым весом, что позволяет без труда ее перемещать. Можно использовать для этой цели и маскировочную сетку.

При размещении зоны в низине оборудуют дренаж. Если этого не сделать, участок постоянно будет подтапливаться. При отсутствии возможности соорудит водоем в грунт достаточно закопать тазик и красиво его облагородить. Такой вариант мини-водоема является дешевым и оригинальным. Его можно разместить в любой зоне участка.

Выводы

Хорошо, когда для патио на даче составляется индивидуальный проект. Благодаря ему можно поэтапно соорудить долговечную конструкцию. Создав небольшой макет, можно внести правки еще на стадии планирования.

Чтобы определиться с выбором вида патио и деталей его оформления, стоит посмотреть фото уже готовых двориков. Главное – правильно выполнить озеленение участка и не допустить ошибок при проектировании фундамента. При возведении каркасного патио конструкцию делают из металлических элементов, обеспечивающих максимальную долговечность.

Следуя советам опытных дачников, можно соорудить задний дворик на даче с учетом собственных предпочтений. Оригинальные конструкции требуют больших расчетов.

Отправить комментарий

Скрытые признаки, по которым можно обнаружить поддельную фотографию

Если вам интересно, насколько вы способны отличить настоящие изображения от тех, которые были обработаны в фотошопе, Adobe подготовила небольшую онлайн-викторину. Когда я его взял, я угадал правильно в 15 из 25 раз, или примерно в 60% случаев.

«Чаще всего люди думают, что настоящие изображения — фальшивки, а фальшивые вещи — реальны», — говорит Фарид. «И их уверенность очень высока. Таким образом, люди одновременно невежественны и уверены в себе, что является худшим сочетанием.”

Решение состоит в том, чтобы обратиться к компьютерам, чтобы обнаружить несоответствия, которые люди могут упустить. Фотографическая криминалистика использует набор методов и алгоритмов для выявления поддельных фотографий, многие из которых проверяют, соответствуют ли изображения законам физики. Хотя, возможно, никогда не удастся подтвердить подлинность фотографии со 100% уверенностью, эксперты-криминалисты могут проверить фотографии, используя ряд методов.

Давайте посмотрим на знаменитую фотографию, о которой теоретики заговора шептались десятилетиями.

Эта фотография Ли Харви Освальда часто утверждается теоретиками заговора как подделка (Источник: Комиссия Уоррена / Wikipedia Commons)

На фотографии выше изображен Ли Харви Освальд, бывший морской пехотинец США, убивший президента Джона Ф. Кеннеди в 1963 году. По данным властей, фотография была сделана на заднем дворе Освальда и отправлена ​​его другу в апреле 1963 года. Следователи использовали ее как доказательство того, что Освальд убил. чувство вины после сопоставления отметок на винтовке на изображении с пистолетом, найденным в хранилище школьных книг Техаса в Далласе, штат Техас, после убийства.Вопросы по поводу подлинности фотографии подпитывают теории заговора о том, что Освальд был обвинен в убийстве правительством или преступными группировками, особенно потому, что сам Освальд отрицал, что фотография была реальной, и был убит вооруженным преступником, прежде чем предстал перед судом.

Теоретики заговора указали на несколько деталей на снимке как на «свидетельство» фальсификации — тени, особенно на лице Освальда, кажутся некоторым так, как будто они отбрасываются из другого источника света, чем тени других объектов на фотографии. .Подбородок Освальда выглядит шире, чем на его фотографии, в то время как его поза предположительно выглядит странной, учитывая вес пистолета, в то время как другие оспаривают длину самого пистолета на снимке.

Фарид и его коллеги исследовали фотографию в серии статей, опубликованных в 2009, 2010 и 2015 годах. В своем анализе исследователи построили трехмерные модели сцены и Освальда на основе его фотографии, его известного роста и веса, а также веса человека. оружие. Они обнаружили, что тени в сцене соответствовали единственному источнику света, а тени на его лице объясняли появление более широкого подбородка, чем на его фотографии.

Они также обнаружили, что его поза была правдоподобной, учитывая его центр масс и то, как он нес пистолет, и подсчитали, что длина винтовки на фотографии с учетом перспективы составляла 40,186 дюйма (101,2 см), меньше более чем на дюйм короче, чем длина, указанная производителем. В целом, исследователи не смогли найти никаких доказательств фальсификации фотографий.

Отец смотрит на руку и ногу своего пятилетнего ребенка, отрезанного в наказание за невыполнение дневной нормы каучука, Бельгийское Конго, 1904 год

Конголезец смотрит на отрубленные руку и ногу своего пятилетнего ребенка. годовалую дочь, убитую и предположительно съеденную членами ополчения англо-бельгийской индийской каучуковой компании.

Фотография сделана Элис Сили Харрис, имя человека — Нсала . Вот часть ее рассказа (из книги «Не называй меня леди: Путешествие леди Элис Сили Харрис»): Он не выполнил свою дневную квоту на резину, поэтому назначенные бельгийцами надзиратели прервали ему руки и ноги дочери. Ее звали Боали. Ей было пять лет. Потом они ее убили. Но они не были закончены. Потом убили и его жену.

И поскольку это не показалось достаточно жестоким, достаточно сильным, чтобы обосновать свою правоту, они съели и Боали, и ее мать.И они подарили Нсале жетоны, остатки некогда живого тела его любимого ребенка, которого он так любил. Его жизнь была разрушена.

Они все равно частично разрушили его, заставив его служить, но этот акт положил конец для него. Вся эта грязь произошла из-за того, что один человек, один человек, живший за тысячи миль по другую сторону моря, один человек, который не мог достаточно разбогатеть, постановил, что эта земля принадлежит ему, и что эти люди должны служить его собственной алчности. Леопольд не задумывался о том, что эти африканские дети, эти мужчины и женщины были нашими полностью человеческими братьями, созданными в равной степени той же рукой, которая создала его собственную линию европейской королевской семьи .

Свободное государство Конго было корпоративным государством в Центральной Африке и принадлежало королю Бельгии Леопольду II, основанному и признанному Берлинской конференцией 1885 года. За 23 года (1885–1908) Леопольд II правил Конго и уничтожил 10 миллионов африканцев. отрубали им руки и гениталии, забивали их до смерти, заставляли голодать до принудительного труда, удерживали выкуп за детей и сжигали деревни.

По иронии судьбы эта история состоит в том, что Леопольд II совершил эти зверства, даже не ступив ногой в Конго.При администрации Леопольда II Свободное государство Конго стало одним из крупнейших международных скандалов начала 20 века.

ABIR Congo Company (основанная как англо-бельгийская индийская резиновая компания, позже известная как Compagnie du Congo Belge ) была компанией, назначенной для добычи натурального каучука в Свободном государстве Конго. В конце 1890-х годов ABIR пережил бум, продавая килограмм каучука в Европе по цене до 10 франков, что стоило им всего 1 фунт.35 пт.

Однако за это пришлось заплатить правам человека тех, кто не мог платить налог в виде тюремного заключения, порки и других телесных наказаний.

Британские миссионеры с мужчинами, держащимися за руки, оторванные от жертв Боленге и Лингомо ополченцами ABIR, 1904 год.

Несоблюдение квоты на сбор каучука каралось смертной казнью. Между тем, Force Publique (жандармерия / военная сила) была обязана предоставить руку своих жертв в качестве доказательства того, что они застрелили кого-то, поскольку считалось, что они в противном случае использовали бы боеприпасы (импортированные из Европы по значительной цене) для охоты.

Как следствие, квоты на каучук частично выплачивались в отрубленные руки. Иногда руки собирали солдаты Force Publique, иногда сами деревни. Были даже небольшие войны, когда деревни нападали на соседние деревни, чтобы собрать руки, поскольку их квоты на резину были слишком нереальными, чтобы их можно было заполнить.

Католический священник цитирует человека, Цвамбэ, говоря о ненавистном государственном чиновнике Леоне Фьевесе, который управлял районом вдоль реки в 500 километрах (300 миль) к северу от Стэнли-Пул: Все чернокожие считали этого человека дьяволом экватора … У всех убитых в поле трупов пришлось отрезать руки.Он хотел увидеть количество отрезанных рук каждым солдатом, который должен был нести их в корзинах … Деревня, которая отказалась предоставить резину, будет полностью выметена.

В молодости я видел, как солдат [Фьевеса] Молили, охранявший тогда деревню Бойка, взял сеть, поместил в нее десять арестованных туземцев, прикрепил к сети большие камни и заставил ее упасть в реку … Резиновые причалы эти муки; вот почему мы больше не хотим слышать его название. Солдаты заставляли молодых людей убивать или насиловать собственных матерей и сестер.

Один молодой европейский офицер описал рейд с целью наказать протестовавшую деревню. Командующий европейским офицером «приказал нам отрезать головы мужчинам и повесить их на деревенских частоколах… а женщин и детей повесить на частоколе в виде креста».

Леопольд использовал частный отряд наемников Force Publique (FP), чтобы терроризировать и убивать. Белые офицеры командовали черными солдатами, многие из которых были людоедами из племен Верхнего Конго.

Датский миссионер, впервые увидев убитого конголезца, написал: «Солдат сказал:« Не принимайте это так близко к сердцу. Они убьют нас, если мы не принесем резину. Комиссар пообещал нам, что если у нас будет много рабочих, он сократит нашу службу ».

По словам Форбата: Корзины отрубленных рук, поставленные у ног европейских начальников почтовых служб, стали символом Свободного государства Конго … Сбор рук стал самоцелью.Солдаты Force Publique доставили их на станции вместо резины; вместо резины даже вышли на уборку…

Они стали своего рода валютой. Их использовали, чтобы восполнить дефицит квот на каучук, чтобы заменить … людей, которых требовали для бригад принудительного труда; и солдатам Force Publique выплачивались бонусы в зависимости от того, сколько рук они собрали.

Теоретически каждая правая рука убивала.На практике солдаты иногда «обманывали», просто отрубая руку и оставляя жертву жить или умереть. Более чем несколько выживших позже заявили, что они пережили резню, действуя мертвыми, не двигаясь, даже когда их руки были отрезаны, и дожидаясь, пока солдаты уйдут, прежде чем обратиться за помощью.

В некоторых случаях солдат мог сократить срок службы, взяв с собой больше рук, чем другие солдаты, что приводило к массовым увечьям и расчленениям.

Уменьшение населения Конго отмечают все, кто сравнивал страну в начале правления Леопольда с началом бельгийского государственного правления в 1908 году, но оценки числа погибших значительно различаются.

По оценкам современных наблюдателей, население уменьшилось вдвое за этот период, и это подтверждается некоторыми современными учеными, такими как Ян Вансина. Другие оспаривают это. Ученые Королевского музея Центральной Африки утверждают, что это сокращение на 15 процентов за первые сорок лет колониального правления (до переписи населения 1924 года).

советов для родителей по поводу коронавируса (COVID-19) | UNICEF

8. Сохраняйте спокойствие и справляйтесь со стрессом от COVID-19

Это тяжелое время.Позаботьтесь о себе, чтобы содержать своих детей.

Загрузите эти советы [в формате PDF].

Миллионы людей боятся того же, что и мы. Найдите кого-нибудь, с кем вы можете поговорить о своих чувствах. Слушай их. Избегайте социальных сетей, которые вызывают у вас панику.

Нам всем иногда нужен перерыв. Когда ваши дети спят, займитесь чем-нибудь веселым или расслабляющим для себя. Составьте список здоровых занятий, которыми ВЫ любите заниматься.Ты заслуживаешь это!

Будьте открыты и слушайте своих детей. Ваши дети будут обращаться к вам за поддержкой и утешением. Слушайте своих детей, когда они делятся своими чувствами. Примите то, что они чувствуют, и дайте им утешение.

Вот одноминутное расслабляющее действие, которое вы можете выполнять, когда чувствуете стресс или беспокойство.

Шаг 1. Настройка

• Найдите удобное положение сидя, поставив ступни на пол, положив руки на колени.
• Закройте глаза, если вам удобно.

Шаг 2: Думай, чувствуй, тело

• Спросите себя: «О чем я сейчас думаю?»
• Обратите внимание на свои мысли. Обратите внимание, положительные они или отрицательные.
• Обратите внимание на свои эмоциональные чувства. Обратите внимание, счастливы вы или нет.
• Обратите внимание на ощущения вашего тела. Замечайте все, что причиняет боль или напряжение.

Шаг 3. Сосредоточьтесь на своем дыхании

• Слушайте свое дыхание, когда оно входит и выходит.
• Вы можете положить руку на живот и почувствовать, как он поднимается и опускается с каждым вдохом.
• Вы можете сказать себе: «Все в порядке. Что бы это ни было, я в порядке ».
• Тогда просто прислушайся какое-то время к своему дыханию.

Шаг 4: Возвращение

• Обратите внимание на ощущения всего вашего тела.
• Слушайте звуки в комнате.

Шаг 5: Отражение

• Подумайте: «Чувствую ли я себя по-другому?».
• Когда будете готовы, откройте глаза. Будьте открыты и слушайте своих детей. Ваши дети будут обращаться к вам за поддержкой и утешением. Слушайте своих детей, когда они делятся своими чувствами. Примите то, что они чувствуют, и дайте им утешение.

Пауза также может быть полезна, если вы обнаружите, что ребенок вас раздражает или сделал что-то не так. Это дает вам возможность быть спокойнее. Даже несколько глубоких вдохов или ощущение пола под ним могут иметь значение.Вы также можете сделать паузу со своими детьми!

<Вернуться к началу

COVID-19 и маски: Советы для семей

Зачем носить маску или маску для лица?

Один из основных способов распространения COVID-19 — это воздушные капли, которые люди выделяют, когда говорят, поют, кашляют или чихают. Хотя исследования продолжаются, теперь мы знаем, что вирус может распространяться людьми, не проявляющими симптомов, а это означает, что некоторые люди могут быть заразными и даже не осознавать этого.

Это одна из причин, почему физическое дистанцирование так важно в местах, где широко распространен COVID-19.Но не всегда удается держаться на расстоянии от других в людных общественных местах, поэтому рекомендуется использовать тканевые маски в таких условиях для защиты друг друга.

Но помните, одна маска не предотвратит распространение COVID-19 — всем нам нужно продолжать практиковать дистанцирование и часто мыть руки. Совместными усилиями мы сможем победить COVID-19.

Немедицинские маски (также называемые тканевыми масками или масками для лица): Если вы и ваша семья живете в месте, где COVID-19 широко распространен и у вас нет никаких симптомов COVID-19, то рекомендуются немедицинские маски. .

Медицинские маски: Медицинские маски не хватает во всем мире из-за пандемии. Их рекомендуют, если вы или член вашей семьи подвергаетесь более высокому риску тяжелого заболевания из-за COVID-19 (люди старше 60 лет или с сопутствующими заболеваниями) или если вы ухаживаете за кем-то с COVID-19. Если у вас есть симптомы COVID-19, необходимо надевать медицинскую маску для защиты окружающих.

Тканевые маски или маски для лица бывают из самых разных материалов и могут быть изготовлены дома или куплены в магазине.Хотя исследования по использованию тканевых масок продолжаются, их эффективность зависит от типа используемой ткани и количества слоев. Всемирная организация здравоохранения рекомендует три слоя, состоящие из:

• внутренний слой абсорбирующего материала, такого как хлопок
• средний слой из нетканого материала, такого как полипропилен
• Внешний слой из неабсорбирующего материала, например полиэстера или смеси полиэфиров

Какой бы тип покрытия лица вы ни выбрали, оно должно закрывать нос, рот и подбородок и фиксироваться эластичными петлями или завязками.

Всемирная организация здравоохранения также не рекомендует использовать маски с клапанами выдоха. Эти клапаны пропускают нефильтрованный воздух, что делает их менее эффективными для предотвращения передачи таких заболеваний, как COVID-19.

А как насчет лицевых щитков?

Маски помогают защитить глаза, но не то же самое, что маски, когда речь идет о защите от респираторных капель. Однако для тех, кто испытывает трудности с ношением немедицинской маски (например, люди с когнитивными, респираторными или слуховыми нарушениями), лицевые щитки могут рассматриваться как альтернатива.Если вы решите использовать один, убедитесь, что он закрывает стороны вашего лица и ниже подбородка.

Может ли ношение маски вызвать у меня тошноту?

Хотя носить маску иногда может быть неудобно, это не приводит к отравлению углекислым газом или кислородной недостаточности. Если вы носите медицинскую маску, убедитесь, что она сидит правильно и достаточно плотно, чтобы вы могли нормально дышать. Не используйте одноразовую маску повторно и всегда меняйте ее, как только она намокнет.

При ношении тканевой маски обязательно мойте руки перед тем, как надевать и снимать маску, и часто очищайте маску.

> Перейти к Как чистить тканевую маску

Проверьте, требуют ли местные власти, чтобы вы носили маски в определенных условиях, а также какие-либо рекомендации по возрасту в месте вашего проживания.

Следует ли вашим детям носить маску, зависит от ряда факторов, включая их возраст и способность безопасно и надлежащим образом использовать маску.

> Перейти к Безопасно ли носить маски для детей

Если COVID-19 широко распространен в вашем районе, то тканевую маску следует носить во всех общественных местах, где трудно сохранять физическое расстояние от других, и всегда, когда в закрытых общественных местах.По возможности избегайте посещения людных мест и закрытых помещений с плохой вентиляцией.

Существует много неточной информации об использовании масок и распространении COVID-19, поэтому обязательно используйте авторитетные источники, такие как ЮНИСЕФ, ВОЗ, а также национальные и местные органы здравоохранения при принятии решений, касающихся здоровья вашей семьи.

Маски не следует носить тем, кто не может снять маску без посторонней помощи, включая младенцев и маленьких детей, или тех, кто испытывает затруднения с дыханием.

Если у вас или члена вашей семьи есть состояние здоровья или инвалидность, из-за которой носить маску сложно, посоветуйтесь со своим врачом, что лучше для вас.

При выполнении упражнений выберите место, где носить маску не нужно, например, дома или в месте (например, на улице), где вы можете находиться на безопасном физическом расстоянии от других. Дети и взрослые не должны носить маски во время занятий спортом или физических нагрузок, чтобы не мешать их дыханию.От пота маска также может намокнуть, что затрудняет дыхание и облегчает рост микробов.

Возвращаясь по следам слез рабства | История

Когда Делорес Маккуинн росла, отец рассказал ей историю о поисках корней семьи.

Он сказал, что его собственный отец знал имена людей, которые поработили их семью в Вирджинии, знал, где они жили — в том же доме и на той же земле — в графстве Ганновер, среди холмов к северу от Ричмонда.

«Мой дед пошел к людям, которые владели нашей семьей, и спросил:« У вас есть какие-нибудь документы о нашей истории во времена рабства? Мы бы хотели его увидеть, если возможно ». Человек у двери, который, как я полагаю, был со стороны рабовладельцев, сказал:« Конечно, мы вам его передадим.’

«Мужчина вошел в свой дом и вернулся с какими-то бумагами в руках. Кто знает, были ли эти бумаги банальными или реальными записями о плантациях? Но он стоял в дверях, перед моим дедом, и зажигал спичку с бумагами. «Вам нужна ваша история?» — сказал он. «Вот оно». Смотрю, как горят вещи. «Возьми пепел и уйди с моей земли».

«Намерение состояло в том, чтобы похоронить эту историю», — говорит сегодня Маккуинн. «И я думаю, что нечто подобное происходило снова и снова символически.”

Маккуинн вырос в Ричмонде, столице Вирджинии и бывшей столице Конфедерации — городе, переполненном памятниками Старого Юга. Сейчас она политик, избранная в городской совет в конце 1990-х годов и в Палату делегатов Вирджинии в 2009 году. По ее словам, одним из ее самых высоких достижений в политике стало то, что она пролила новый свет на альтернативную историю.

Например, она убедила город профинансировать туристическую прогулку о рабстве, что-то вроде зеркального отражения Тропы свободы в Бостоне.Она помогла собрать деньги на объект наследия, включающий раскопанные останки печально известной камеры содержания рабов, известной как Тюрьма Лумпкина.

«Видите ли, наша история часто похоронена», — говорит она. «Вы должны раскопать это».

**********

Не так давно я читал несколько старых писем в библиотеке Университета Северной Каролины, делая небольшое собственное открытие.Среди сотен трудночитаемых и желтеющих бумаг я нашел одну записку от 16 апреля 1834 года, отправленную человеком по имени Джеймс Франклин из Натчеза, штат Миссисипи, в головной офис его компании в Вирджинии. Он работал в партнерстве работорговцев под названием «Франклин и Армфилд», которым руководил его дядя.

«Нам еще нужно заплатить около десяти тысяч долларов. «Если вы купите много места для прогулок, я привезу их по суше этим летом», — написал Франклин. В 1834 году десять тысяч долларов были значительной суммой — сегодня это эквивалентно почти 300 тысячам долларов.«Хорошее место для прогулок» — это банда порабощенных мужчин, женщин и детей, возможно, исчисляемая сотнями, которые могли выдержать три месяца ходьбы в летнюю жару.

Ученые-рабовладельцы хорошо знакомы с фирмой Franklin & Armfield, которую Исаак Франклин и Джон Армфилд основали в Александрии, штат Вирджиния, в 1828 году. В течение следующего десятилетия, когда Армфилд базировался в Александрии, а Исаак Франклин в Новом Орлеане, они стали бесспорные магнаты внутренней работорговли, экономические последствия которых трудно переоценить.В 1832 году, например, их фирме было предоставлено 5 процентов всех коммерческих кредитов, доступных через Второй банк Соединенных Штатов.

Это письмо от 1834 года содержало богатства, и фраза «Я выведу их по суше» была для меня бесценной строкой: в нем говорилось о вынужденном переходе по суше с полей Вирджинии на аукционы рабов в Натчезе и Новом Орлеане. Письмо было первым признаком того, что я смогу проследить маршрут одного из караванов Франклина и Армфилда.

По сигналу Натчеза Армфилд начал пылесосить жителей сельской местности Вирджинии. Партнеры наняли стрингеров — охотников за головами, которые работали на комиссионных, — собирали порабощенных людей по всему Восточному побережью, стучали в двери, спрашивали у плантаторов табака и риса, будут ли они продавать. Многие рабовладельцы были склонны к этому, поскольку их плантации приносили меньшие состояния, чем хотелось бы многим сыновьям князей.

На сборку большого «сундука» ушло четыре месяца, если использовать некогда распространенное слово, которое, как и большая часть словарного запаса рабства, было стерто из языка.Агенты компании отправили людей в убежища Франклина и Армфилда (другое слово, которое исчезло) в Александрии, всего в девяти милях к югу от Капитолия США: швеи, медсестры, камердинеры, полевые рабочие, хозяева, плотники, повара, домработницы, кучера, прачки. , лодочники. Были так называемые модницы, молодые женщины, которые работали в основном наложницами. И всегда дети.

Билл Килинг, мужчина, 11 лет, рост 4’5 дюймов | Элизабет, женщина, 10 лет, рост 4’1 ”| Монро, мужчина, 12 лет, рост 4’7 ”| Lovey, женщина, 10 лет, рост 3’10 ”| Роберт, мужчина, 12 лет, рост 4’4 дюйма | Мэри Фитчетт, женщина, 11 лет, рост 4’11 «

.

К августу у Армфилда было более 300 человек, готовых к маршу.Примерно 20 числа того месяца караван начал собираться перед офисом компании в Александрии, на улице Дюк-стрит, 1315.

В библиотеке Йельского университета я сделал еще немного раскопок и нашел рассказ о путешествии человека по имени Итан Эндрюс, который год спустя проезжал через Александрию и стал свидетелем устройства гроба Армфилда. Его книгу мало кто читал — в ней было уведомление о сроке от 50 лет назад, — но в ней Эндрюс описал сцену, когда Армфилд руководил погрузкой для огромного путешествия.

«Было разложено четыре или пять палаток, и большие повозки, которые должны были сопровождать экспедицию, были размещены», где их можно было забить «провизией и прочим необходимым». Новую одежду загружали пачками. «Каждый негр снабжен двумя целыми костюмами из магазина, — отметил Эндрюс, — которые он не носит в дороге». Вместо этого эта одежда была сохранена на конец поездки, чтобы каждый раб мог хорошо одеться для продажи. Для белых была пара экипажей.

В 1834 году Армфилд сидел на коне перед процессией, вооруженный ружьем и хлыстом.Другие белые люди, вооруженные таким же образом, выстроились позади него. Они охраняли 200 мужчин и мальчиков, выстроившихся по двое, их запястья были скованы наручниками, цепочка протянулась на 100 пар рук. За мужчинами шли женщины и девушки, еще сотня. На них не были наручники, хотя они могли быть связаны веревкой. Некоторые несли маленьких детей. За женщинами шли большие фургоны — всего шесть или семь. Они несли еду, а также детей, которые слишком малы, чтобы ходить по десять часов в день. Позже эти же повозки тащили тех, кто рухнул, и их нельзя было поднять хлыстом.

Затем сундук, как гигантский змей, развернулся на Дьюк-стрит и двинулся на запад, за город, к знаменательному событию, забытой саге, бессмертной эпопее. Я думаю об этом как о «Рабском следе слез».

**********

«Невольничий след слез» — это великая пропавшая миграция — река людей длиной в тысячу миль, все чернокожие, протянувшаяся от Вирджинии до Луизианы. За 50 лет до Гражданской войны около миллиона порабощенных людей перебрались из Верхнего Юга — Вирджинии, Мэриленда, Кентукки — в Глубокий Юг — Луизиану, Миссисипи, Алабаму.Их заставили уйти, депортировали, можно сказать, продали.

Это насильственное переселение было в 20 раз больше, чем кампании Эндрю Джексона по «переселению индейцев» 1830-х годов, которые привели к оригинальному «Пути слез», изгнавшему племена коренных американцев из Джорджии, Миссисипи и Алабамы. Это было больше, чем иммиграция евреев в Соединенные Штаты в 19 веке, когда около 500 000 человек прибыли из России и Восточной Европы. Это было больше, чем миграция телегами на Запад, любимая американцами.Это движение длилось дольше и охватило больше людей, чем любая другая миграция в Северной Америке до 1900 года.

Драма миллиона людей, уехавших так далеко от своих домов, изменила страну. Это дало Глубокому Югу характер, который сохраняется по сей день; и это изменило самих рабов, травмируя бесчисленные семьи.

Но до недавнего времени «Невольничий след» был похоронен в памяти. История масс, которые прошли тысячу миль, от табачного Юга до хлопкового Юга, иногда исчезали в экономической сказке, рассказывающей об изобретении хлопкоочистительной машины и возвышении «Короля хлопка».Иногда это превращалось в политическую историю, как-то связанную с покупкой Луизианы и «первым Юго-Западом» — молодыми штатами Алабама, Миссисипи, Луизиана и Техас.

Историки знают о тропе рабов. В течение последних десяти лет некоторые из них — Эдвард Баптист, Стивен Дейл, Роберт Гудместад, Уолтер Джонсон, Джошуа Ротман, Кэлвин Шермерхорн, Майкл Тэдман и другие — возвращали в поле зрения миллионную миграцию.

Об этом знают и некоторые хранители музеев.Прошлой осенью и прошлой весной Библиотека Вирджинии в Ричмонде и Историческая коллекция Нового Орлеана в Луизиане, работая отдельно, организовали большие выставки о внутренней работорговле. Оба учреждения побили рекорды посещаемости.

Мори Макиннис, историк и проректор Университета Вирджинии, которая курировала выставку в Ричмонде, стояла перед красным флагом работорговца, который она выследила в Чарлстоне, Южная Каролина, где он незаметно лежал в ящике для большего более 50 лет.Он находился под стеклом и имел размеры примерно 2 на 4 фута. Если прищуриться, можно увидеть в нем проколы. «Красные флаги развевались по улицам Ричмонда, Уолл-стрит в Шоко Боттом», — сказала она. «Все дилеры прикрепляли к своим флажкам клочки бумаги, чтобы описать людей, выставленных на продажу».

Вирджиния стала источником самой крупной депортации. В период с 1810 по 1860 год около 450 000 человек были изгнаны из штата и высланы на юг. «Только в 1857 году продажа людей в Ричмонде составила 4 миллиона долларов», — сказал Макиннис.«Сегодня это было бы более 440 миллионов долларов».

За пределами университетов и музеев история «Пути рабов» живет разбросанными и разбросанными осколками.

Например, фраза «продано по реке». Во время переезда на Глубокий Юг многие рабы оказались на пароходах, плывущих по Миссисипи в Новый Орлеан. Там они были проданы новым начальникам и рассредоточены в радиусе 300 миль на сахарные и хлопковые плантации. Многие остались без родителей, супругов, братьев и сестер, а некоторые — без детей, которых они были вынуждены оставить.«Продано по реке» обозначает плот потерь.

«Цепная банда» также имеет свои корни в «Следе рабов». «Мы были скованы парами наручниками, железными скобами и болтами», — вспоминал Чарльз Болл, который прошел в нескольких гробах, прежде чем сбежать из рабства. Болла купил работорговец на восточном берегу Мэриленда, и позже он написал мемуары. «Мой покупатель … сказал мне, что в тот же день мы должны отправиться на юг», — написал он. «Я присоединился к пятьдесят одному другому рабу, которого он купил в Мэриленде». К наручникам был добавлен висячий замок, и каждый замок замыкался на звене цепи длиной 100 футов.Иногда, как в случае с Боллом, цепь проходила через железный воротник на шее. «Я не мог ни сбросить цепи, ни пройти ярд без согласия моего хозяина».

(Мои предки держали рабов в Южной Каролине в течение шести поколений. Я изучил Чарльза Болла и не нашел с ним семейной связи. Но имена и история содержат тени.)

Франклин и Армфилд выставили на рынок больше людей, чем кто-либо — возможно, 25 000 — разбили большинство семей и заработали больше всего денег. Около половины этих людей сели на корабли в Вашингтоне или Норфолке, направлявшиеся в Луизиану, где Франклин их продал.Другая половина шла от Чесапика до реки Миссисипи, 1100 миль, с речным судном на короткие расстояния по пути. Марши Франклина и Армфилда начались в конце лета, иногда осенью, и длились от двух до четырех месяцев. Гроб Армфилда 1834 года задокументирован лучше, чем большинство маршей рабов. Я пошел по его стопам, надеясь найти следы Рабского следа слез.

**********

Сундук направился на запад из Александрии. Сегодня дорога, ведущая из города, становится U.С. Маршрут 50, широкоплечий шоссе. Часть участка этого шоссе, принадлежащего Вирджинии, известна как шоссе Ли-Джексон, это знак любви Роберту Ли и Стоунволлу Джексону, двум генералам Конфедерации. Но когда рабы двинулись в путь, это называлось Малой речной магистралью. Коффл двигался со скоростью три мили в час. Караваны вроде Армфилда преодолевали около 20 миль в день.

Пели люди. Иногда их заставляли. Работорговцы принесли пару банджо и потребовали музыку. Священник, видевший марш к Шенандоа, вспомнил, что члены банды, «оставив своих жен, детей или других близких родственников и никогда больше не встретив их в этом мире», пели, чтобы «заглушить душевные страдания, в которые они попали. .Свидетели сказали, что «Old Virginia Never Tire» была той песней, которую пели все кафе.

Через 40 миль дорога Литл-Ривер встретила город Олди и превратилась в платную дорогу Олди и Эшби-Гэп. Магистраль шла дальше на запад — 40 миль до Винчестера, а затем к выступу Голубого хребта. Каждые несколько миль Армфилд и его связанная банда приходили на станцию ​​взимания платы. Он остановит группу, вытащит свой кошелек и заплатит человеку. Сборщик пошлин поднимал решетку, и гроб проходил под ней.

Примерно 25 августа они достигли Винчестера и повернули на юг, войдя в долину Шенандоа. Среди людей, которые жили в этих краях, был Джон Рэндольф, конгрессмен и двоюродный брат Томаса Джефферсона. Рэндольф однажды написал другу, чтобы пожаловаться, что дорога «заполнена толпами этих негодяев и человеческих трупов, которые гонят их на копытах на рынок». Сравнивая Вирджинию с остановкой работорговли в Западной Африке, Рэндольф вздохнул: «Можно почти вообразить себя по дороге в Калабар.”

Банда направилась по Грейт-фургон-роуд, маршруту, который шел из Пенсильвании, которому уже несколько веков — «построенный индейцами», выражаясь эвфемизмом. По пути коффл встретил другие банды рабов, строительные бригады восстанавливали Вагон-роуд, расширяли ее до 22 футов и укладывали гравий. Они свернули на новую платную дорогу в долине — щебеночное покрытие с канавами по бокам. Участники марша и бригады дорожных работ, все рабы, обменялись долгими взглядами.

Сегодня Великая Вагонная дорога, или Вэлли-Магистраль, известна как U.S. Маршрут 11, двухполосная дорога, которая проходит между мягкими и туманными горами с красивыми переулками. Длинные участки дороги США 11 очень похожи на шоссе в долине 1830-х годов — холмистые поля, лошади и крупный рогатый скот на холмах. В то время северный Шенандоа был пшеничной страной, каждый пятый человек был порабощен и копал в поле. Сегодня сохранилось несколько плантаций. Я останавливаюсь в одной из старейших, Бель-Гроув. Однажды автомагистраль Valley Turnpike ехала по краю, и ящик 300 увидел это место с дороги.

Родственники президента Джеймса Мэдисона построили каменный особняк в Бель-Гроув в 1790-х годах, и он продолжает жить как прекрасный дом-музей, которым управляет историк Кристен Лайз. Прогулка по дому, взгляд на кухню, где была проделана вся работа, прогулка по кладбищу рабов, краткое изложение людей, которые жили и умерли здесь, белые и черные — благодаря Лэз, Бель Гроув не дом музей короткометражных рассказов о рабах.

Недавно, по словам Лайзы, она наткнулась на свидетельство того, что в 1820-х годах большое количество людей выставлялось на продажу в Бель-Гроув. Она достает газетное объявление за октябрь 1824 года, размещенное Исааком Хитом, хозяином Белль Гроув (и зятем президента Мэдисона). «Я буду продавать шестьдесят рабов разного возраста семьями», — сказал Хайт. Хайт выразил сожаление по поводу того, что ему пришлось взимать проценты, если покупатели настаивали на использовании кредита. Самые красивые семьи в Шенандоа отправляли людей на юг.

Я заезжаю в разные города и расспрашиваю. В Винчестере Винчестер-

Центр посетителей округа Фредерик. В Эдинбурге исторический книжный магазин. В Стонтоне, Центр для посетителей. В Роаноке, в пункте туристической информации под названием «Голубой хребет Вирджинии».

Вы знаете что-нибудь о цепных бандах, которые текли на юго-запад через эти места?

Нет. Никогда об этом не слышал. Вы говорите, это было 150 лет назад?

Ну, скорее 175.

Не понимаю, о чем вы говорите.

Однако люди знают о сражениях Гражданской войны. Кровопускание здесь имеет своего рода гламур. Некоторые начинают рассказывать истории о храбрых конфедератах. Некоторые поднимают свои собственные этнические предания.

Ну, немцы и шотландцы-ирландцы заселили Шенандоа, вот кто здесь был.

Уточнила женщина в туристическом магазине. О боже, шотландцы-ирландцы — они были как бы из латуни.

**********

Однажды ночью в сентябре 1834 года путешественник наткнулся на лагерь Армфилда.«Многочисленные пожары мерцали в лесу: это был бивак банды», — писал путешественник Джордж Физерстонхау. «Рабыни грелись. Дети спали в палатках; и мужчины, закованные в цепи, лежали на земле группами примерно по дюжине в каждой ». Между тем «белые люди … стояли с кнутами в руках».

Физерстонхау, геолог, совершавший разведывательную поездку для федерального правительства, описал работорговца как грубого человека в красивой одежде.Джон Армфилд был одет в большую белую шляпу и полосатые брюки. У него было длинное темное пальто и борода без усов. Геодезист поговорил с ним несколько часов и посчитал его «грязным, неграмотным и вульгарным». У Армфилда, похоже, был сильный неприятный запах изо рта, потому что он любил сырой лук.

Рано утром следующего дня банда снова приготовилась к маршу. «Удивительное зрелище», — писал Фезерстонхау. Он насчитал девять фургонов и экипажей и около 200 человек, «скованных и прикованных друг к другу», выстроившихся в очередь двумя рядами.«Я никогда раньше не видел такого отвратительного зрелища», — сказал он. Когда банда упала, Армфилд и его люди пошутили: «стояли рядом, смеялись и курили сигары».

6 сентября банда маршировала в 50 милях к юго-западу от Роанока. Они подошли к реке Нью-Ривер, большому потоку около 400 футов в поперечнике, и к причалу, известному как Ingles Ferry. Армфилд не хотел платить за проезд своими сотнями. Итак, один из его людей выбрал мелководье и проверил его, прислав повозку и четырех лошадей.Затем Армфилд приказал людям в кандале спуститься в воду.

Это было опасно. Если кто-нибудь потеряет равновесие, всех смыло бы вниз по течению, одного за другим дернули за цепь. Армфилд смотрел и курил. Мужчины и мальчики продавались в среднем по цене около 700 долларов. Умножьте это на 200. Получается 140 000 долларов, или примерно 3,5 миллиона долларов сегодня. Рабы обычно застраховывались — многие компании занимались подобным бизнесом, используя полисы, защищающие от «ущерба». Но собирать на такой «ущерб» было бы неудобно.

Мужчины перебрались. Затем появились повозки с маленькими детьми и теми, кто больше не мог ходить. Последними пришли женщины и девушки. Армфилд пересек их на лодках.

Сегодня на том же месте шестиполосный мост пересекает Нью-Ривер, и есть город под названием Рэдфорд с населением 16 000 человек.Я иду по Первой улице у реки и останавливаюсь перед магазином «Воспоминания прошлого и настоящего — антиквариат и коллекционирование». Мужчина по имени Даниэль начинает разговор.

Местный. Родился в 50 милях таким образом, Рэдфорд 20 лет. На темном склоне после 40, раз уж вы спросите.

Даниэль приятный человек, он счастлив рассказать о своих трудных днях. Он белый, с лицом, запятнанным слишком ярким солнечным светом.

Трейлер-парк детства. Жизнь налаживается после развода.

Это легкий разговор между незнакомцами, пока я не вспомню о рабских днях.Выражение лица Даниэля пустеет. Он качает головой. Его лицо приобретает выражение, которое наводит на мысль о том, что воспоминания о рабстве похожи на вампира, пришедшего из неглубокой могилы.

**********

Армфилд и его караван пришли в Шенандоа из Александрии. Другие каффы пришли со стороны Ричмонда. Один из них возглавлял человек по имени Уильям Уоллер, который шел из Вирджинии в Луизиану в 1847 году с 20 или более рабами.

В глубоком архиве Исторического общества Вирджинии я обнаружил необычайную партию писем, которые Уоллер написал об опыте продажи людей, которых он знал и с которыми жил большую часть своей жизни.Показания Уоллера, насколько мне известно, никогда подробно не исследовались. Он был работорговцем-любителем, а не профессионалом, как Армфилд, и его путешествие, хотя и началось в другой год, еще лучше задокументировано.

Уоллеру было 58 лет, он немолод, но все еще в хорошей форме. Тонкая и прямая, складка улыбки, энергичные темные глаза. Как он сказал своей жене Саре Гарланд, дочери конгрессмена и внучке Патрика Генри, оратора и патриота, на марше он был одет в «мое старое суконное пальто и панталоны» из Вирджинии.Она была красивее его.

Валлеры жили за пределами Амхерста, штат Вирджиния, и владели 25 чернокожими людьми и плантацией под названием Форест-Гроув. Они были в долгах. Они увидели деньги, которые зарабатывают другие люди, продавая их, и решили поступить так же. Их план состоял в том, чтобы оставить несколько рабов с Сарой в качестве домашней прислуги, а Уильям отправил почти всех остальных в Натчез и Новый Орлеан.

Уоллер и его банда достигли автомагистрали Valley Turnpike в октябре. «Сегодня утром мы оказались в шести милях к западу от Абингдона», — написал Уоллер домой из одного из самых богатых городов.«Негры, прежде всего, здоровы — они продолжают жить в прекрасном настроении и жизни и кажутся счастливыми».

Звук писем Уоллера домой — он написал около 20 из них на «Следе рабов» — оптимистичен, бизнесмен сообщает, что волноваться не о чем. «Негры счастливы», — повторяет он неоднократно.

Но что-то произошло на раннем этапе, хотя непонятно, что именно. Уоллер шел по следу уже две недели, когда он написал домой: «Я видел и чувствовал достаточно, чтобы заставить меня возненавидеть профессию работорговли.Он не сообщил подробностей.

Редко можно увидеть заключенных в гроб рабов, потому что документальных свидетельств мало, но марш Уоллера — исключение. Среди людей, которые его сопровождали, был мальчик 8 или 9 лет по имени Плезант; Митчелл, которому было 10 или 11 лет; мальчик-подросток по имени Самсон; три сестры-подростки, Сара Энн, Луиза и Люси; Генри, около 17 лет; мужчина по имени Нельсон и его жена; мужчина лет 20 по имени Фостер; и молодая мать по имени Сара со своей дочерью Индианкой, около двух лет.Были и другие. Трех сестер забрали у родителей, как и Плезант, Митчелл и Самсон. Большинству остальных было меньше 20 лет. Что касается Сары и Индиан, то они были взяты у мужа Сары и ее матери. Уоллер планировал продать их все.

Опустив «руки» на щуку, Уоллер почувствовал себя виноватым за Сару и Индиан, сказал он своей жене. «Мое сердце скорбит из-за Сары, и я действительно хочу, чтобы все было по-другому», — написал он. «Но Сара кажется счастливой».

**********

Дни и ночи вниз по Вэлли-Тернпайк, по хребту Голубого хребта, пункт назначения Теннесси, где Армфилд передаст свой сундук и сядет в дилижанс обратно в Александрию.

Когда США 11 переступают порог Теннесси, дорога ведет к реке Холстон и идет параллельно ей. Здесь горы переходят в Аппалачи к югу от глубоких котловин и секретных холмов. Раньше здесь было мало чернокожих, много квакеров и зародилось движение против рабства. Квакеры в основном ушли, и черных по-прежнему намного меньше, чем в Вирджинии, в 100 милях к востоку.

Я еду по старому маршруту в Ноксвилл, но затем выезжаю на автостраду Interstate 40.Путь I-40 на запад примерно соответствует трассе, которая когда-то пролегала на 200 миль через плато Камберленд. Сундуки следовали тем же маршрутом — через Кингстон, Краб-Орчард, Монтерей, Куквилль, Гордонсвилль, Ливан и, наконец, Нэшвилл.

В этот момент другие отрогы, от Луисвилля и Лексингтона на севере, присоединились к главному пути Тропы Невольников. Миграция превратилась в расширяющийся поток.

Армфилд и его банда из 300 человек прошли в течение месяца и преодолели более 600 миль.Когда они дойдут до Нэшвилла, они будут на полпути.

Исаак Франклин, партнер Армфилда, содержал дом в Луизиане, но его мысли часто были в Теннесси. Он вырос недалеко от Галлатина, в 30 милях к северо-востоку от Нэшвилла, и ездил туда в нерабочие месяцы. В 1832 году в возрасте 43 лет Франклин, чрезвычайно богатый за 20 лет работы «торговцем на дальние расстояния», построил большой дом на 2 000 акров земли за пределами Галлатина. Он назвал это Fairvue. Говорят, что колонный, кирпичный и симметричный, это был чуть ли не лучший дом в штате после Эрмитажа, поместья президента Эндрю Джексона.Фэйрвью был действующей плантацией, но это также было объявлением о том, что мальчик из Галлатина вернулся к своим скромным корням в величии.

Когда Армфилд появился со своей бандой в Галлатине, он, похоже, передал группу не Исааку Франклину, а племяннику Франклина Джеймсу Франклину.

В Галлатине я выезжаю посмотреть на старое поместье Франклинов. После гражданской войны он сохранился как хлопковая плантация, а затем превратился в коневодческую ферму. Но в 2000-х девелопер начал строительство поля для гольфа на полях, где бегали жеребята.Клуб на плантации Fairvue открылся в 2004 году, и сотни домов выросли на участках размером в полакра.

Подойдя к бывшему дому Франклинов, я прохожу мимо поля для гольфа и клуба. За ними следует чаща McMansions в любом стиле эрзаца. Палладианский особняк, Французская империя, Великий Тюдор и форма, которую можно назвать тосканской мягкой. Люди по-прежнему приходят в Fairvue, чтобы показать свои деньги, как и сам Франклин.

Я звоню в дверь дома, построенного «Невольничьей тропой». Он имеет двойной портик с четырьмя ионическими колоннами на первом уровне и четырьмя на втором уровне.Нет ответа, несмотря на несколько машин в подъезде. Более чем один защитник природы сказал мне, что нынешние владельцы Fairvue враждебно относятся ко всем, кто проявляет любопытство к работорговцу, построившему их прекрасный дом.

Этот человек может и ушел, но спустя несколько поколений некоторые из его людей все еще существуют. Я прошу директора музея Нэшвилла Марка Брауна помочь найти члена семьи здесь и сейчас. Спустя два телефонных звонка отвечает один из живых Франклинов.

**********

Кеннет Томсон открывает дверь в свой дом, обшитый вагонкой и выкрашенный в красивый желтый цвет коттеджа — причудливый, но не величественный.Томсон говорит, что ему 74 года, но выглядит он на 60. Короткие белые волосы, короткая белая борода, брюки цвета хаки, хлопок с коротким рукавом с клапанами и погонами. Обувь на креповой подошве. Пронзительный голос, мягкие манеры. Томсон — торговец антиквариатом, в основном пенсионер, и историк-любитель, в основном активный.

«Я президент Истерического общества округа Самнер, — говорит он, — единственное место, где можно получить уважение за то, что ты знаешь множество мертвых людей».

Первое, что бросается в глаза в доме Томсона, — это большой портрет Исаака Франклина.Он висит в гостиной над диваном. Дом переполнен стульями, коврами, диванами, столами и картинами 19 века. Лампы для чтения выглядят как переделанные масляные лампы. Он садится за свой мелодеон, переносной орган 1850-х годов, и играет несколько тактов соответствующей той эпохи музыки. Совершенно очевидно, что в этой ветви семьи Франклинов нельзя не вспомнить прошлое.

«У Исаака Франклина не было выживших детей», — сказал мне Томсон по телефону. «Все его четверо детей умерли, не успев вырасти. Но у него было три брата, и сотни их потомков живут по всей стране. Мой прямой предок — Джеймс, брат Исаака. Это означает, что Исаак Франклин был моим пра-пра-пра-пра-дядей ».

Как оказалось, это важный глянец: «Видите ли, — сказал Томсон, — мой предок Джеймс Франклин был членом семьи, который познакомил Исаака Франклина с рабским бизнесом.”

Садясь в кресло, обитое парчой бордового цвета, он подхватывает рассказ. Это было в начале 1800-х годов. Когда братья росли в Галлатине, Джеймс Франклин, на восемь лет старше Исаака, взял своего брата под свое крыло. «Они упаковали лодки виски, табак, хлопок и свиней, спустили их в Новый Орлеан, продали товары на дамбе, а затем продали лодку», — говорит Томсон. «Мой предок Джеймс в этих поездках занимался какими-то рабскими делами — небольшая сумма, ничего особенного.Он показал молодому Исааку, как это делается, обучил его. Я слышал это более 50 лет назад от моего прадеда, который родился в 1874 году, или на два поколения ближе меня к тому времени. Так что это должно быть правдой. Семейная история гласит, что после того, как дядя Исаак вернулся со службы во время войны 1812 года, что как бы прервало его карьерный путь, если это можно так назвать, он был полностью за рабский бизнес. Я имею в виду, просто фанатично.

Томсон встает и идет по дому, указывая на многочисленные памятные вещи Франклина.Картина особняка в Фэйрвью. Диван и стул, принадлежавшие родителям Исаака Франклина. Библия из семьи Джона Армфилда. «После смерти Исаака в 1846 году они опубликовали преемственность, опись его имущества», — говорит он. «Он насчитывал 900 страниц. У него было шесть плантаций и 650 рабов ».

Каково было находиться в комнате с Исааком Франклином?

«Он знал, что такое нравы и культура», — говорит Томсон. «Он умел быть джентльменом. Большинство работорговцев в то время считались обычными и грубыми, лишенными светских льгот.Дядя Исаак был другим. У него было образование, эквивалентное восьмому классу. Он не был невежественным. Он мог написать письмо ».

В то же время «это не означает, что у него не было вредных привычек», — поясняет Томсон. «У него были некоторые из них. Но плохие сексуальные привычки были широко распространены среди некоторых из этих мужчин. Вы знаете, что они воспользовались чернокожими женщинами, и это не повлекло за собой никаких последствий. До того, как он женился, у Исаака были товарищи, некоторые желающие, другие не желающие. Это было просто частью жизни.«Я читал во многих местах, что работорговцы занимались сексом с женщинами, которых они покупали и продавали. И здесь кто-то, кто помнит об этом, говорит примерно то же самое.

«У Исаака был ребенок от черной женщины до того, как он женился», — говорит Томсон. В 1839 году в возрасте 50 лет он женился на женщине по имени Аделисия Хейс, 22 года, дочери поверенного из Нэшвилла. Белый. «Итак, у Исаака был по крайней мере один темнокожий ребенок, но эта его дочь покинула штат Теннесси, и никто не знает, что с ней случилось. На самом деле дядя Исаак прогнал ее, потому что не хотел, чтобы она была рядом после того, как женился.”

Конечно, возможно, что Исаак Франклин продал свою дочь. Это было бы проще всего.

Томсон публикует статью, которую он написал несколько лет назад для Gallatin Examiner . Заголовок гласит: «Исаак Франклин был любимым работорговцем». Статья из тысячи слов — единственное, что Томсон опубликовал на тему своей семьи.

Как член семьи измеряет наследство работорговли? Томсон берет полсекунды. «Вы не можете судить этих людей по сегодняшним стандартам — вы не можете никого судить по нашим стандартам. В те дни это было частью жизни. Возьмите Библию. Многие вещи в Ветхом Завете довольно варварские, но они являются частью нашей эволюции ».

Томсон нагревается, ерзает на своем месте. «Я не одобряю историков-ревизионистов. Я имею в виду, что люди, которые не понимают старого образа жизни — их точка зрения на жизнь и их образование — это то, что сегодня мы считаем ограниченным.Это относится к истории Юга, к истории рабов.

«Вы знаете, я всю жизнь был среди негров. Они замечательные люди. Когда я вырос, нас обслуживали. Все слуги были черными. У нас была медсестра, женщина, которую раньше называли мамочкой. У нас был повар, негр. У нас была горничная и дворник. У нас был парень, который одновременно работал водителем и руководил складом. И у нас были все эти слуги, пока они не умерли. Меня не учили быть предвзятым. И я вам скажу то, о чем никто никогда не говорит.На Юге были свободные черные, владевшие рабами. И их было много. Они покупали рабов не для того, чтобы освободить их, а для того, чтобы заработать деньги ».

Томсон подчеркивает эти последние предложения. Это рефрен среди белых южан, которые остаются эмоционально привязанными к дням плантаций, — это один из 1000 рабовладельцев, которые каким-то образом были черными защитниками 999, которые не были таковыми.

Несем ли мы ответственность за то, что сделали работорговцы?

«Нет. Мы не можем нести ответственность, не должны чувствовать себя ответственными.Нас там не было «. Мы несем ответственность? «Нет. Мы не несем ответственности за то, что произошло тогда. Мы несем ответственность только в том случае, если это повторится ».

Томсон чувствителен к предположению, что семья извлекла выгоду из промышленной жестокости Франклина и Армфилда.

«В моей семье люди заботились о своих рабах», — сказал он. «Они купили им обувь, одеяла, вызвали врачей, чтобы они их лечили. Я никогда не слышал о жестоком обращении. В целом все было не так уж плохо.Понимаете, черным было лучше приехать в эту страну. Это факт, что те, что здесь, намного опережают те, что там, в Африке. А вы знаете, что первым законным рабовладельцем в США был темнокожий мужчина? Это в Интернете. Вам нужно это посмотреть. Думаю, это интересно. Человеческое рабство началось, не знаю когда, но рано, тысячи лет назад. Я думаю, что рабство здесь возникло в первую очередь из-за невежества черных. Сначала они пришли сюда как наемные слуги, как и белые.Но из-за своего происхождения и необразованности они просто скатились в рабство. Нет, я не верю в ревизионистскую историю ».

Я вырос на Глубоком Юге, и я знаком с такими идеями, которые разделяют многие белые в поколении мистера Томсона. Я не верю, что черные люди несут ответственность за свое собственное порабощение, или что афроамериканцы должны быть благодарны за рабство, потому что они лучше, чем западноафриканцы, или что черный человек был автором рабовладельческой системы.Но я узнаю мелодию и пропускаю песню.

Кеннет Томсон приводит некоторые дагерротипы Франклинов и другие в своем генеалогическом древе. Картинки красивые. Люди в них хорошо одеты. Они производят впечатление безупречных манер.

«На мой взгляд, — говорит он, — нужно похоронить множество людей, чтобы избавиться от них. Чтобы избавиться от их взглядов ».

**********

Бен Ки был рабом Исаака Франклина в Фэйрвью. Он родился в 1812 году в Вирджинии.Франклин, вероятно, купил его там и привез в Теннесси в начале 1830-х годов. По неизвестным причинам Франклин не послал Ки через горящие ворота Тропы рабов, но заставил его остаться в Теннесси.

В Фэйрвью Ки нашел напарника женщину по имени Ханна. Среди их детей был сын по имени Джек Ки, который был освобожден в конце гражданской войны в возрасте 21 года. Среди детей Джека Ки в Fairvue был Люсьен Ки, среди детей которого была женщина по имени Руби Ки Холл —

«Кто была моей матерью», — говорит Флоренс Блэр.

Флоренс Холл Блэр, родившаяся и выросшая в Нэшвилле, 73 года, медсестра на пенсии. Она живет в 25 милях от Галлатина, в красивом кирпичном доме в стиле ранчо с белыми ставнями. После 15 лет в различных больницах Теннесси и после 15 лет продажи косметики для Mary Kay Cosmetics (и за рулем розового Кадиллака, потому что она переместила тонну туши для ресниц), теперь она занимается семейной историей.

По ее словам, многие чернокожие не хотят знать о своем происхождении. «Они не занимаются семейной историей, потому что думают:« О, это было слишком жестоко и так жестоко, и почему я должен смотреть на это поближе? »Я не из тех людей».

Ее исследование «похоже на салат из тыквы», — говорит она, отбрасывая теннессиизм. Тарелка с марихуаной, поднятая с поля и поставленная на стол, — это один из способов сказать «беспорядок.Блэр меняет метафоры. «Исследование людей, которые были рабами, похоже на загадочную сказку. Вы видите имена. Вы не знаете, что они сделали. Некоторые имена в списках знакомы. Вы находите их неоднократно. Но вы не знаете, кто такие старые.

«Итак, сын Бена Ки, Хилери Ки, который был рабом, родившимся в 1833 году, и брат Джека Ки, моего прадеда, был одним из 22 мужчин, которые основали методистскую епископальную церковь в этом районе. Он был министром. Это должно быть в генах, потому что у меня есть брат, служитель, двоюродный брат, служитель, и еще один родственник.А в Галлатине есть церковь, названная в честь одного из проповедников семьи Ключевых. Тайна раскрыта », — говорит она.

Что вы думаете об Исааке Франклине? Я задаюсь вопросом вслух.

«Я ничего не чувствую как такового», — мягко говорит она. «Это было долго. И вот какие были времена «. Она вежливо отклоняет тему.

«Полагаю, я чувствую некоторую отстраненность от этого. И это включает в себя Исаака Франклина. Я думаю, Франклин был жестоким человеком, но он был человеком. Его человечность не всегда была видна, но она была.Что касается ненависти к нему, я не испытываю к нему сильной неприязни. Время как бы смягчает тебя. Чем старше я становлюсь, тем терпимее становлюсь. Это было так. Он сделал это, но это то, что есть. Если вы испытываете ненависть или сильную неприязнь к людям, все, что вы делаете, — это причиняете себе боль ».

Она на удивление смеется. «Я бы не справился с этим во времена рабства, потому что я из тех людей, которые просто не могли представить, что вы будете относиться ко мне так, как они обращались с людьми. «Ты собираешься относиться ко мне меньше, чем к собаке? О нет.«Вероятно, им пришлось бы убить меня из-за моего темперамента». Она снова смеется.

«Вы знаете, мы продолжили. Сейчас у меня пятеро взрослых детей, восемь внуков и четыре правнука. Я замужем за мужчиной, у меня четверо детей. Собрав их все вместе, мы как большая спортивная команда. По праздникам это что-то, надо снять дом культуры.

«Мы продолжили».

**********

Осенью 1834 года караван, который передал Джон Армфилд, выехал из Теннесси в Натчез.Записи об этой части путешествия не сохранились, как и записи об отдельных рабах в гробу.

Как и другие банды Франклина, 300 человек, вероятно, сели в плоскодонки в реке Камберленд и три дня сплыли вниз к реке Огайо, а затем на следующий день спустились вниз, чтобы достичь Миссисипи. Лодка-платформа могла доплыть по Миссисипи до Натчеза за две недели.

В прошлом году компания Franklin & Armfield переместила свою тюрьму и невольничий рынок в Натчезе в участок на окраине города под названием Форкс-оф-Роуд.Там — и это предположение, основанное на том, что случилось с другими бандами, — половина большой банды могла быть продана. Что касается другой половины, то их, вероятно, согнали на пароходы и перебросили на 260 миль к югу, в Новый Орлеан, где Исаак Франклин или один из его агентов продал их, по одному, по три или по пять за раз. А потом они уехали — на плантации в северной Луизиане, центральной Миссисипи или южной Алабаме.

Хотя банда Армфилда исчезает из записи, благодаря письмам Уильяма Уоллера можно подробно проследить за сундуком людей на пути из Теннесси в Новый Орлеан.

В Ноксвилле, в октябре 1847 года, Уоллер подготовил свою банду из 20 или более человек ко второй половине пути. Он ожидал еще месяц в дороге. Получилось бы четыре.

Во вторник, 19 октября, отряд двинулся на юго-запад, Уоллер шел со своей лошади, а его друг Джеймс Талиаферро замыкал тыл, оба вооружены. Никаких пароходов для этой группы. Уоллер скупал гроши.

В Вирджинии гробы ходили из города в город. Но здесь они шли по пустыне.Письма Уоллера о его маршруте неточны, и к 1847 году из Теннесси в Миссисипи было несколько дорог. Но в течение 50 лет по Тропе рабов отправляли гробы, наиболее популярной дорогой был Трейс Натчез.

След представлял собой 450-мильную дорогу — «след» в колониальном языке обозначает тропу, ведущую через лес, — и единственный наземный маршрут с плато к западу от Аппалачского хребта, ведущий к Мексиканскому заливу. Люди натчезов впервые проложили пешеходную дорожку около 500 лет назад и использовали ее примерно до 1800 года, когда они были убиты и рассеяны, после чего белые путешественники овладели их шоссе.

Бульвар Натчез Трейс, с плоским асфальтом, похожим на шелк, теперь следует по старому маршруту. Остатки оригинального следа остаются в лесу, в 100 ярдах от переулка, в основном нетронутые.

Начиная с Нэшвилла, я еду по бульвару. Сухопутные гробы использовали бы дорогу, уходящую в заросли деревьев. На месте городов были «трибуны» каждые 10-15 миль. Это были магазины и таверны с ночлегами в задней части дома. Банды рабов приветствовались, если они спали в поле, вдали от бизнеса.Их водители платили хорошие деньги за еду.

После Дак Ривер, в Теннесси, появился Кег Спрингс Стенд. После Суон-Крик, стенд Маклиша. После реки Теннесси, где след погружается в Алабаму на 50 миль, стоит стоянка канюка. Возвращение в Миссисипи, стенд Old Factor’s, стенд LeFleur, стенд Crowder’s и другие.

Уоллер достиг Миссисипи. «Это одна из самых богатых частей штата и, возможно, одна из самых здоровых», — написал он домой.«Это прекрасная страна для рабов и для хозяев, в которых можно зарабатывать деньги». И, кстати, «негры не только здоровы, но и кажутся счастливыми и довольными страной и перспективами перед ними».

В деревне Бентон за неделю до Рождества 1847 года Уоллер скрывался со своей бандой в жестоком шторме. «Очень сильные и продолжительные дожди остановили наше продвижение», — сказал он своей жене. «Нас остановили на два дня из-за разрушения магистралей и мостов. Хотя сегодня воскресенье, мои руки заняты ремонтом дороги, чтобы мы могли проехать дальше.”

Я кладу машину на плечо и иду в лес, чтобы найти настоящего Натчеза Трейса. На это легко наткнуться. И это действительно след, слабая линия того, что раньше было дорогой для фургонов. Ширина разреза около 12 футов, с каждой стороны есть неглубокие канавы. Веретенообразные сосны и дубы вдалеке от дорожного полотна, третий прирост леса. Паутина к лицу, жужжание жуков, нависающие ветви, чтобы пригнуться. На земле ковер из грязи, а под ним листья, а под листьями грязь.

Дорога, по которой шли рабы, прекрасна.Окруженный зелеными занавесками конечностей, он похож на туннель. Я хлюпаюсь по грязи, потею, отрывая пауков, хлопая комаров и слепней. Сейчас 8 часов вечера, солнце уже садится. В сгущающихся сумерках появляются светлячки. С наступлением темноты сверчки начинают скрежетать по деревьям. Внезапный громкий гудок со всех сторон, естественная музыка Миссисипи.

**********

Это было типично для «Тропы рабов»: люди вроде Уоллера шли с гробом и продавали по пути одного или двух человек, чтобы оплатить путевые расходы.Сара и Индиан, мать и дочь, хотели, чтобы их продавали вместе. Три сестры, Сара Энн, Луиза и Люси, также хотели, чтобы их продали вместе, что вряд ли могло произойти, и они знали об этом.

Но пока Уоллер путешествовал по Миссисипи, он не мог никого продать.

«Большое падение хлопка так встревожило людей, что у нас нет ни малейшей перспективы продавать наших негров почти по любой цене», — писал он домой.

Когда хлопок продавался высоко в Нью-Йорке, рабовладельцы в Миссисипи покупали людей.Когда хлопок пошел на убыль, они этого не сделали. Зимой 1848 г. хлопок был закрыт. «Ни одного предложения», — написал Уоллер.

Его путешествие по Тропе рабов, как и большинство других, закончится в Натчезе и Новом Орлеане. Сотни покупателей заполнили смотровые залы дилеров в Натчезе и аукционные залы брокеров в Новом Орлеане.

Однако на пути было одно место с небольшим невольничьим рынком — Абердин, штат Миссисипи. Уоллер решил попробовать продать туда одного или двух человек. В Тупело он совершил однодневный объезд в Абердин, но вскоре разочаровался в своих перспективах там: рынок был переполнен «почти 200 неграми, которых держали те, у кого есть родственники и друзья, которые, конечно, помогают им в продажах».”

Уоллер потащил свою банду на северо-запад, четыре дня и 80 миль, до Оксфорда, но покупателей не нашел. «Что делать и куда идти, я не знаю — меня окружают трудности», — размышлял он. «Меня окутывает тьма; но все же, как ни странно, я живу надеждой, другом человека ».

Странно, что мужчина может жалеть себя за то, что не может продать комнату, полную подростков, которых он знает с момента их рождения, но, как говорит Флоренс Блэр, это было именно то, что было.

«Мой план состоит в том, чтобы отвезти моих негров в Раймонд примерно в 150 милях отсюда и отправить их с мистером.Дэбни, и ищи покупателей, — сказал Уоллер своей жене. Томас Дабни был знакомым из Вирджинии, который переехал в Раймонд, на Натчез-Трейс, 12 лет назад и удвоил свои и без того огромные богатства, работая плантатором хлопка. «Он пишет мне, что его сосед возьмет шесть, если мы договоримся о цене».

Сегодня, как и тогда, Раймонд, штат Миссисипи, — это перекресток с населением 2000 человек. На центральной площади — противоречия деревни Глубинного Юга, как времен Уоллера, так и современности.Великолепное здание суда в стиле греческого возрождения стоит рядом с однокомнатной парикмахерской с гофрированным металлическим фасадом. Притворство и бахвальство соседствуют с простым и удрученным. Старый вокзал, деревянное здание с глубоким карнизом, представляет собой магазин подержанных пластинок.

Рядом со школьной площадкой в ​​центре Раймонда я нахожу семейное кладбище Дэбни, окруженное железным забором. Несколько детей Томаса Дабни лежат под гранитными камнями. Его плантации больше нет, но именно здесь он договорился, чтобы супружеская пара, соседи, увидела банду Уоллера из Вирджинии.«Они пришли посмотреть на моих негров и хотели купить семь или восемь, но они возражали против цены», — сказал Уоллер. Дэбни сказал ему, что «я не должен брать меньше своей цены — они того стоили».

Уоллер был тронут. «Разве это не так?»

Позже он написал домой: «Я продал! Сара и ребенок 800 долларов … Генри 800 долларов. Сара Энн — 675 долларов, Луиза — 650 долларов. Люси 550 долларов …. Кол. Дэбни забрал Генри и является залогом баланса — трех сестер одному мужчине ». Он почувствовал облегчение. «Все как можно добрым хозяевам.”

Сара Уоллер в ответ написала: «Мне было очень приятно узнать из вашего письма, что вы продали по таким прекрасным ценам». Затем она добавила: «Я бы хотела, чтобы вы продали больше».

Сам Уоллер немного защищался от этого бизнеса по продаже людей. Он жаловался, что брат его жены Самуил снизошел до него несколько месяцев назад. «Сэмюэл Гарланд сказал что-то о торговле неграми, из чего я могу сделать вывод, что Церковь недовольна мной. Что касается меня, то я уже достаточно обиделся по этому поводу, но меня не осуждали в этом квартале.”

Остальные члены банды двинулись в Натчез.

**********

Натчез, жемчужина штата, стоит на утесе над Миссисипи. Красивые дома, старинная деревня, большой туристический промысел. Но деньги у туристов появились сравнительно недавно. «В этой части страны нет отрасли торговли, более оживленной и прибыльной, чем торговля неграми», — писал о Натчезе путешественник по имени Эствик Эванс в начале 19 века.

Сразу за городом Trace заканчивается на ветхом перекрестке.Это Форкс-оф-Роуд, Y-образный перекресток, образованный улицей Святой Екатерины и Олд-Кортхаус-роуд, где председательствовал Исаак Франклин. Его рабское перо появляется на старых картах с надписью «негритянский рынок».

Франклин когда-то руководил крупнейшей операцией в Форкс-оф-Роуд, перевозя сотни людей каждый месяц.Но к тому времени, как прибыл Уоллер, Франклина уже не было. После его смерти в 1846 году его тело было отправлено из Луизианы в Фэйрвью в бочке из-под виски.

Сегодня в Форксе есть магазин глушителей, а рядом — производство водосточных желобов и навесов. Через дорогу на голой лужайке стоят пять исторических указателей. Никаких построек на этой половине акра. Но если Новый Орлеан был аэропортом Кеннеди в «Невольничьей тропе», то трава на развилке дороги была ее «О’Хара».

В Раймонде, благодаря Томасу Дабни, Уоллер связался с продавцом рабов по имени Джеймс Уэр, 42-летним парнем из Вирджинии.Уоллер знал свою семью. «По вежливому приглашению мистера Уэра, — как он выразился, — я проехал более ста миль без видимых белых людей и за четыре дня добрался до Натчеза». Он поспешил в город в начале 1848 года, за его спиной стояла истощающаяся банда. «Это самая старая оседлая часть штата, которая отличается большим комфортом, изысканностью и элегантностью», — писал Уоллер.

Он не описывал Форкс в миле к востоку от «красивой» части города. В Форксе Уоллер обнаружил целый ряд низких деревянных зданий, длинных и узких, в каждом из которых находился торговец, у каждого из которых было крыльцо и земляной двор перед ним.Дворы были плацами, которые работали как выставочные залы. Зимой утром, в разгар сезона продаж, чернокожие люди маршировали кругами перед лачугами торговцев.

Продаваемые рабы носили своего рода униформу. «Мужчины, одетые в темно-синие костюмы с блестящими латунными пуговицами… маршировали поодиночке, по двое и по трое по кругу», — написал местный житель Феликс Хадселл. «Женщины были в ситцевых платьях и белых фартуках» и с розовой лентой на шее с тщательно заплетенными волосами.Дисплей был странно тихим. «Никаких чьих-либо приказов, никакого шума по этому поводу, никаких разговоров в строю, никакого смеха или веселья», — просто маршировать по кругу.

После часа показа «живого» стада порабощенные выстроились рядами на длинных нависающих крыльцах.

Они были отсортированы по полу и размеру и поставлены последовательно. Мужчины с одной стороны в порядке роста и веса, женщины — с другой. Типичный дисплей помещал 8-летнюю девочку в левый конец очереди, а затем десять человек, похожих на ступеньки лестницы, поднимались в правый конец, заканчиваясь 30-летней женщиной, которая могла быть матерью первой девочки.Такой порядок сортировки означал, что дети с большей вероятностью будут продаваться от родителей.

На Вилках аукционов не было, только торг. Покупатели смотрели на людей, заводили их внутрь, заставляли раздеваться, изучали зубы, велели танцевать, расспрашивали об их работе и, самое главное, смотрели на их спины. Осмотр спины сделал или сорвал сделку. У многих остались шрамы от порки. Для покупателей это было истолковано не как признак жестокости хозяина, а как неповиновение рабочего.«Чистая спина» была редкостью, и это поднимало цену.

После осмотра людей на выставке покупатель разговаривает с продавцом и ведет переговоры. Это было похоже на покупку машины сегодня.

**********

«Зовите меня сир Боксли», — говорит он. «Это аббревиатура для обозначения людей».

Человек с Юга, который сделал все возможное, чтобы привлечь внимание к «Тропе рабов», родился в Натчезе в 1940 году. Родители назвали его Клифтоном М. Боксли. В годы черной власти 1960-х он переименовал себя в Сер Сешш Аб Хетер.«Это имя, которое я должен был бы иметь, если бы традиционные африканские культуры остались нетронутыми, по сравнению с Клифтоном Боксли, которое является названием плантации или рабским именем», — говорит он.

Сир Боксли был крупным молодым человеком 1950-х годов, выросшим в смирительной рубашке Джима Кроу.

«Я пробовал собирать хлопок прямо здесь, за пределами Натчеза, и мне так и не удалось собрать 100 фунтов», — говорит он. Машины не заменяли человеческие руки до 1960-х годов. «Вам заплатили бы 3 доллара за 100 фунтов сбора хлопка — то есть, если бы вам повезло найти фермера, который принял бы вас на работу.”

Боксли 75 лет. Он седобородый и седой, наполовину лысый. Он прямой, напористый и захватывающий, с полным баритоном. Он не ведет светскую беседу.

«Я создан из-за бездействия других, чтобы заниматься исторической работой», — говорит он мне. «Я хочу воскресить историю торговли порабощением, и в течение 20 лет я сосредоточился на этом».

Он несет плакат размером 4 на 6 футов в кузове своего красного грузовика Nissan. В нем написано прописными буквами Helvetica: «ВЫСТАВЛЯЙТЕСЬ ПОМОГИТЕ, СПАСИТЕ ВИЛКИ ДОРОЖНОГО РЫНКА« ПОДЧИНЕННЫХ »САЙТОВ NATCHEZ MS.Он часто держит знак, стоя рядом с участком травы, который является единственным видимым остатком развилки дороги.

Когда я встречаюсь с Боксли, он носит красные брюки, коричневые слипоны и синюю футболку с надписью «Двадцатое июня — 150 лет». С 1995 года он раздражал штат Миссисипи и беспокоил менеджеров по туризму своей исключительной одержимостью отмечать жизни тех, кто прошел по Невольничьей тропе через развилки дороги.

Он живет один в коттедже с пятью комнатами в черном районе города, вдали от центра Натчеза, где есть камеры.Дом из коричневой обшивки — складные стулья и гамак на переднем дворе, шлакоблоки и доски на ступеньках — переполнен внутри книгами, пластинками, народным творчеством, старыми газетами, безделушками, грудой одежды и неопознанными кладами предметов.

«Берегись моей кухни Джима Кроу», — говорит он из другой комнаты.

На кухне мамаши солонки, черные газонные жокеи, фигурки дяди Тома и другие раздражающие памятные вещи — литографии пиканинов, поедающих арбуз, «африканская» фигура в травяной юбке, плакат для кукурузной муки в стиле кантри с банданой. одетая, 200-фунтовая чернокожая женщина.

Параллельно в гостиной — десятки фотографий рабовладельческих фабрик в Гане и Сьерра-Леоне, где содержались пленники перед отправкой в ​​Америку.

Боксли покинул Натчез в 1960 году, в возрасте 20 лет. Он провел 35 лет в Калифорнии в качестве активиста, учителя, пехотинца в программах борьбы с бедностью. Он вернулся домой в Натчез в 1995 году и открыл для себя развилки дороги.

Участок пуст, если не считать пяти маркеров, оплаченных городом Натчез. Нынешние названия улиц, образующих развилку, — Liberty Road и D’Evereaux Drive — отличаются от старых.

«Я написал текст для четырех маркеров», — говорит он, сидя на скамейке и глядя на траву. «Вы что-то чувствуете здесь? Это хорошо. Говорят, здесь не было никаких чувств ».

Он рассказывает предысторию. «В 1833 году Джон Армфилд отправил банду людей в Натчез, где их принял Исаак Франклин.Некоторые заболели холерой, и эти порабощенные люди умерли. Франклин избавился от их тел в заливе у дороги. Их обнаружили, и это вызвало панику. Городское правительство приняло постановление, запрещающее всем торговцам на дальние расстояния продавать людей в черте города. Итак, они переехали сюда, на этот перекресток, в нескольких футах от городской черты.

«Исаак Франклин построил здание прямо там, где находится магазин глушителей — видите персиковый сарай через дорогу? Там работал Теофил Фриман, который продал Соломона Нортапа из «Двенадцать лет рабства ».Через дорогу находились еще одни здания и торговцы. У вас там работает Роберт Х. Элам. К 1835 году это место было полно торговцев-дальнобойщиков.

«Когда я вернулся в Натчез в возрасте 55 лет, я увидел крупную туристическую индустрию и заметил, что нигде в этом городке-музее движимого рабства я не могу найти легко и наглядно рассказы, отражающие афроамериканское присутствие». Так он начал защищать Форкс.

Он машет проезжающему Форду.

«Десять лет назад на этом месте стоял старый пивной сад, где белые смотрели футбол и пили, а на гравийной стоянке стояли грузовики.Город купил участок в полакра в 1999 году во многом благодаря его волнениям. С 2007 года предложение о включении этого объекта в Службу национальных парков постепенно приближается к одобрению. Необходим акт Конгресса.

«Моя цель — сохранить каждый дюйм грязи в этой области», — говорит Боксли. «Я борюсь за наших порабощенных предков. И этот сайт обращается к их отрицаемой человечности и к их вкладам, а также к внутренним работорговцам Америки. Общественное признание Forks of the Road предназначено для предков, которые не могут говорить сами за себя.”

Я прошу его поиграть в дебаты. Представьте, что белая женщина задает вопрос: Мне трудно слушать и понимать эту историю. Можете ли вы сказать это так, чтобы не повредить мою чувствительность?

«Вы ошиблись, чтобы спросить о пощаде ваших чувств», — отвечает Боксли. «Я ничего не жалею. Это человечество наших предков отрицало то, что меня интересует. Эта история — ваша история, а также афроамериканская история. На самом деле, это больше ваша история, чем моя.”

Спрашивает темнокожий: Я отец из среднего класса. Я работаю на правительство, хожу в церковь, у меня двое детей, и я говорю, что эта история слишком болезненна. Вы можете отложить это в сторону?

Boxley пропускает меньше секунды. «Я говорю, что ваши прапрапрадеды были порабощенными людьми. Единственная причина, по которой ваш черный зад вообще здесь, в том, что кто-то пережил эту сделку. Единственная причина, по которой мы находимся в Америке, заключается в том, что наших предков насильно заковали в цепи, чтобы они помогали строить страну.Чтобы преодолеть обиду и боль, вы должны столкнуться с ситуацией, испытать ее и очистить себя, чтобы позволить человечности наших предков и их страданиям омыть вас и осесть в вашем духе ».

В ста ярдах от развилки дороги есть невысокий кирпичный мост через узкий ручей. Он имеет ширину 12 футов, длину 25 футов и покрыт кудзу, погребенным под грязью и кустами.

«Месяц назад застройщик открыл мост с помощью экскаватора, — говорит Боксли.«Сотни тысяч переходили этот путь — мигранты, порабощенные люди, белые, индейцы». Он поворачивается.

«Мир вон», — говорит он и уходит.

**********

Уильям Уоллер отправился в Новый Орлеан во вторую неделю января 1848 года, совершив 18-часовую прогулку на пароходе. Джеймсу Уэру, брокеру Уоллера, не удалось продать усеченный кофе в Миссисипи. Среди них был полевой работник Нельсон и его жена; человек по имени Пайни Вудс Дик и другой по прозвищу Сбежавшие Ботинки.Также были Митчелл, мальчик 10 или 11 лет, и Фостер, 20 лет, крепкий, его «призовая рука». В Луизиане самые высокие цены можно было получить за «доллар», мускулистого мужчину, направляющегося в ад сахарных полей.

Уоллер никогда не был в таком большом городе. «Вы не можете себе это представить», — писал он домой. Когда пароход заходил в док, он миновал корабли, пришвартованные на глубине пяти или шести миль, «миль из всех народов земли, привозя свою продукцию и унося нашу». Прибытие, трап на дамбе, везде груз.«Затем вам нужно протиснуться сквозь бесчисленное множество мужчин, женщин и детей всех возрастов, языков и цветов земли, пока вы не попадете в сам город».

Он слышал плохие вещи о Новом Орлеане, ожидал, что он испугается этого, и был. Он писал, что люди «являются частью худшей части человеческого рода». «Неудивительно, что среди такого населения должны быть грабежи и убийства».

**********

За 50 лет «Пути рабов» в Новый Орлеан было продано около полумиллиона человек, рожденных в Соединенных Штатах, — больше, чем все африканцы, привезенные в страну за два столетия Среднего прохода через Атлантику.

В 1840-х годах в Новом Орлеане, крупнейшем невольничьем рынке страны, было около 50 компаний, торгующих людьми. Некоторые белые отправились на невольничьи аукционы ради развлечения. Особенно для путешественников рынки составляли конкуренцию Французской опере и Театру Орлеана.

Сегодня в Новом Орлеане количество памятников, указателей и исторических мест, которые так или иначе относятся к внутренней работорговле, довольно невелико. Я делаю первую оценку: ноль.

«Нет, это неправда, — говорит Эрин Гринвальд, куратор Исторической коллекции Нового Орлеана.«На стене возле ресторана Maspero’s есть маркер. Но то, что он говорит, неверно. Место работорговли, о котором он упоминает, — «Обмен Масперо», находилось по диагонали через дорогу от сэндвич-ресторана ».

Гринвальд стоит перед двумя пальто в бежевой ливрее, висящими за оконным стеклом. Этикетки на пальто когда-то гласили: «Брукс Бразерс». Она находится во Французском квартале, в галерее архива, где она работает, и все вокруг нее — артефакты о работорговле. Два ливрейных пальто, с длинными пуговицами и с длинным хвостом, носили порабощенный возничий и швейцар.

«Brooks Brothers была первоклассной одеждой для рабов», — говорит Гринвальд. «Работорговцы выпускали новую одежду людям, которых они должны были продать, но обычно она была дешевле». Она миниатюрная, разговорчивая, знающая и точная. В этом году она была куратором выставки в Исторической коллекции Нового Орлеана «Купленные жизни: Новый Орлеан и внутренняя работорговля, 1808–1865 годы».

Когда она говорит и указывает на предметы, я замечаю то, чего никогда не видел во время многих посещений этого архива: черных людей.Хотя Историческая коллекция Нового Орлеана является самым серьезным и обширным историческим центром города, до этого года она привлекала мало чернокожих.

«Мы в Новом Орлеане прошли долгий путь после урагана« Катрина »в том, что касается уровня комфорта при обращении к определенным вопросам. «Катрина» стала катастрофой и изменила представление людей о нашей коллективной истории », — говорит Гринвальд. «Мы никогда не делали специальной выставки о работорговле, о рабстве. И время действительно было в прошлом ».

Она указывает на документ с парохода Hibernia , прибывшего из Луисвилля в 1831 году.В газете перечислены имена людей, их цвет кожи и место происхождения. «Все эти люди приехали из Вирджинии», — говорит она. «Так что вполне вероятно, что их отправили принудительным маршем из округа Олбемарл, штат Вирджиния, в Луисвилл, а затем они сели на пароход вниз по реке». Она машет рукой в ​​сторону дамбы Миссисипи в двух кварталах от нее.

Она указывает на красивый кусок шелка с надписью: «Рабы должны пройти таможенную очистку». «Этот знак, вероятно, висел в каютах на пароходах.Своего рода объявление о проверке багажа.

«Вот это, — показывает на несколько пожелтевших бумаг, — для меня хуже всего», — говорит она. «Они представляют собой манифест, или список, одной группы из 110 человек, перемещенной Исааком Франклином в 1829 году. В них записаны имена, рост, возраст, пол и окраска, определяемые человеком, смотрящим на них. И только в этом списке много детей ….

«Вы понимаете, что это были дети. Но вот группа с десятками в возрасте от 10 до 12 лет.В Луизиане был закон, согласно которому дети младше 10 лет не могли разлучаться со своими матерями. И вы видите много записей, в которых необычно много только 10-летних. Этим детям не было 10 лет. Вероятно, они были моложе, но никто не проверял ».

Развивая выставку, Гринвальд и ее команда создали базу данных имен порабощенных, которые были отправлены из восточных штатов в Новый Орлеан.Уильям Уоллер и его банда, а также сотни тысяч человек, прибывших пешком, не оставили следов в правительственных отчетах. Но люди, прибывшие на корабле, сделали это.

«Мы изучили сотни судовых манифестов и собрали данные о 70 000 человек. Конечно, это только некоторые.

В 1820 году количество судов, перевозящих рабов из восточных портов в Новый Орлеан, составляло 604. В 1827 году их было 1359. В 1835 году это было 4723 человека. На каждом было от 5 до 50 рабов.

Рекламные объявления аукциона в конце Slave Trail всегда гласили: «Негры Вирджинии и Мэриленда.”

«Слова« Вирджинские негры »означали своего рода бренд, — говорит Гринвальд. «Это означало сговорчивый, нежный и не сломленный переутомлением.

«Одна вещь, которую трудно задокументировать, но которую невозможно игнорировать, — это« модная торговля ». В Новом Орлеане был нишевый рынок. «Торговля фантазиями» означала, что женщин продавали в качестве сексуальных партнеров по принуждению. Они неизменно были женщинами смешанной расы. Так называемые мулатрисы ».

Исаак Франклин был повсюду на этом рынке. В 1833 году он написал в офис в Вирджинии о «модных девушках», которые были у него под рукой, и, в частности, об одной, которую он хотел.«Я продал твою шикарную девушку Алису за 800 долларов», — написал Франклин Райс Баллард, тогдашнему партнеру из Ричмонда. «Есть большой спрос на шикарных горничных, [но] я был разочарован тем, что не нашел вашу горничную из Шарлоттсвилля, которую вы мне обещали». Франклин приказал офису Вирджинии немедленно отправить «горничную из Шарлоттсвилля» на корабле. «Вы пришлете ее, или я возьму за нее 1100 долларов?»

Чтобы максимизировать ее цену, Франклин мог продать «горничную из Шарлоттсвилля» на одном из публичных аукционов в городе.«И местом проведения аукциона было выбранное место под названием St. Louis Hotel, — говорит Гринвальд, — в квартале отсюда».

**********

Отель Сент-Луис — одно из нескольких мест, которые можно идентифицировать как бывшие места работорговли. Рядом с ним находилась еще одна — Новоорлеанская биржа. Гранитный фасад биржи до сих пор можно увидеть на Шартр-стрит, недалеко от угла Сент-Луис-стрит. На перемычке над дверью вы можете увидеть выцветшей краской старый знак, который гласит: «___ ИЗМЕНИТЬ.«Отель Сент-Луис был снесен в 1916 году, но именно в отеле« Невольничий путь »завершился самыми зрелищными сценами.

В центре отеля находилась ротонда диаметром 100 футов, «над которой возвышается купол, высокий, как церковный шпиль», — писал корреспондент Milwaukee Daily Sentinel . «Пол — мраморная мозаика. Половину окружности ротонды занимает бар гостиницы », а другую половину — вход в сводчатый зал. По обе стороны ротонды стояли два аукционных стенда, каждый на высоте пяти футов над полом.А под куполом, когда солнечный свет падал через окна в апсиде, оба аукционных стенда работали одновременно на французском и английском языках.

«Аукционистом был красивый молодой человек, посвятивший себя исключительно продаже молодых женщин-мулаток», — писал репортер о продаже в 1855 году. «На площади была одна из самых красивых молодых женщин, которых я когда-либо видел. Ей было около шестнадцати лет, она была одета в дешевое полосатое шерстяное платье и с непокрытой головой ».

Ее звали Гермина. «Она была продана за 1250 долларов одному из самых развратных старых животных, которых я когда-либо видел», — отметил репортер.Сегодня это эквивалентно 35 000 долларов.

Здесь, в красивом сводчатом зале отеля St. Louis, в конце Тропы рабов разделились семьи. Тот же репортер описал «благородную женщину с ясноглазым семилетним ребенком». Однако, когда мама и мальчик вышли на площадку, никаких ставок на них не поступило, и аукционист внезапно решил выставить мальчика на продажу отдельно. Он был продан человеку из Миссисипи, его мать — человеку из Техаса. Мать умоляла своего нового хозяина «купить и маленького Джимми», но он отказался, и ребенка утащили.«Она разразилась самыми безумными воплями, которые когда-либо вызывало отчаяние».

**********

Депрессия Уильяма Уоллера прошла после того, как он покинул Новый Орлеан и вернулся в Миссисипи. «Я продал всех своих негров одному человеку за восемь тысяч долларов!» он сказал своей жене. Затем пришли другие мысли и еще больше жалости к себе: «Я не получил столько, сколько ожидал, но я стараюсь быть удовлетворенным».

Джеймс Уэр, работорговец, которого Уоллер встретил в Натчезе, участвовал в торгах и предложил Уоллеру подробное изложение.«Общая сумма продаж для двадцати» — всей группы, которая приехала с ним из Вирджинии, — «составляет 12 675 долларов». (Сейчас около $ 400 000). Путешествие закончилось, дела были сделаны, Уоллер отправился домой. Это было 13 марта 1848 года.

«Теперь я жду, когда за вами отплывет безопасная лодка», — написал он. «Возможно, через час я буду на реке».

1 апреля Уоллер вернулся домой. Его приветствовали жена и дети. Также пожилая чернокожая женщина по имени Чарити, которую он и Сара держали дома, зная, что никто не предложит за нее денег.Хижины рабов были пусты.

**********

Первые вежливые вопросы появились в газетах летом 1865 года, сразу после Гражданской войны и освобождения. Бывшие рабы — их было четыре миллиона — попросили устно, но это ни к чему не привело, и поэтому они поместили объявления в газеты, пытаясь найти матерей и сестер, детей и мужей, унесенных от них Тропой рабов.

Ханна Коул была одной из них, может быть, первой. 24 июня 1865 года, через два месяца после перемирия в Аппоматтоксе, в филадельфийской газете под названием Christian Recorder она разместила следующее:

Требуется информация.Может ли кто-нибудь сообщить мне о местонахождении Джона Персона, сына Ханны Персона из Александрии, штат Вирджиния, который принадлежал Александру Санктеру? Я не видел его десять лет. Меня продали Джозефу Брюину, который отвез меня в Новый Орлеан. Меня тогда звали Ханна Персона, теперь меня зовут Ханна Коул. Это мой единственный ребенок, и я очень хочу его найти.

Разместить объявление было непросто. Требовалась двухдневная заработная плата, если вы зарабатывали 50 центов в день, что «вольноотпущенники» — новое слово — начинали получать за работу.Это означало нанять кого-нибудь, кто мог бы писать. Грамотность была противозаконной для рабов, поэтому лишь немногие из четырех миллионов умели писать.

Но идея выросла.

Редакторы газеты « Southwestern Christian Advocate » опубликовали свою статью в Новом Орлеане, но она была разослана методистским проповедникам в Арканзасе, Миссисипи, Теннесси, Техасе и Луизиане. Газета открыла колонку под названием «Потерянные друзья», страницу, на которой люди взывали к семье, пропавшей на «Следе рабов».Один потерянный друг написал:

Мистер Редактор — Я родился и родился в Вирджинии, но не могу назвать округ, потому что был так молод, что не помню; но я помню, что жил в двенадцати милях от города под названием Данвилл … Меня продали спекулянту по имени У. Феррилла и привезли в Мобил, штат Алабама, в возрасте 10 лет. Насколько я помню, моего отца звали Джозеф, а моей матери — Милли, моего брата — Энтони, а моей сестры — Мария … Меня звали Энни Феррилл, но мои владельцы изменили мое имя.

Черные церкви подобрали его. Каждое воскресенье проповедники Юга смотрели на собрания и читали объявления из «Потерянных друзей» и подобных статей. Сообщение от женщины, украденной у ее матери, когда она была девочкой, могло достигнуть сотен тысяч.

Я хочу узнать о своих родственниках, которых я оставил в Вирджинии около 25 лет назад. Мою мать звали Матильда; она жила недалеко от Уилтона, штат Вирджиния, и принадлежала мистеру Персифилду. Меня продали с младшей сестрой — Бетти.Меня звали Мэри, и мне было девять лет, когда я был продан торговцу по имени Уокер, который отвез нас в Северную Каролину. Бетти была продана человеку по имени Рид, а меня продали и увезли в Новый Орлеан, а оттуда в Техас. У меня были брат Сэм и сестра Энни, которые остались с матерью. Если они живы, я буду рад получить от них известие. Обращайтесь ко мне в Моралес, Джексон Ко, Техас. — Мэри Хейнс.

Год за годом распространились объявления — сотни, а затем тысячи. Они продолжали печататься в черных газетах до Первой мировой войны, спустя 50 лет после освобождения.

Почти для всех разрыв был постоянным, горе — вечным. Но историк Хизер Уильямс обнаружила несколько воссоединений. Один особенно придает аромат.

Роберт Гленн был продан в 8 лет от матери и отца в Северной Каролине и провел остаток своего детства в Кентукки. После «Эмансипации», став «вольноотпущенником» лет 20, Гленн вспомнил название своего родного города — Роксборо. Он знал, насколько это редкость, поэтому решил вернуться на родину и поискать своих родителей.

«Я поклялся, что поеду в Северную Каролину, чтобы увидеться с мамой, если она еще жива. У меня было много денег на поездку », — сказал он. Через несколько дней Гленн появился в Роксборо. И там, в результате несчастного случая, который вряд ли повторился бы никем из миллиона на «Невольничьем следе слез», он нашел свою мать.

«Я пожал руку матери и держал ее слишком долго, и она что-то заподозрила», — сказал Гленн. В последний раз она видела его, когда ему было 8 лет, и не узнала его. Так много рабов ожидало, что их семьи будут уничтожены, и поэтому стало важно научиться забывать.

«Потом она подошла ко мне и спросила:« Разве ты не мой ребенок? »- вспоминал Гленн. «Скажите мне, разве вы не мой ребенок, которого я оставил на дороге возле дома мистера Мура перед войной?» Я не выдержал и заплакал. Я не знал до того, как вернулся домой, живы мои родители или нет ». А теперь «мать и отец меня не знали».

Рабы в семье

Рекомендованные видео

Часто задаваемые вопросы

В 10 р.м. В среду, 21 июля, по восточноевропейскому времени мы временно отключили систему онлайн-бронирования для срочных поездок, чтобы гарантировать, что наши очень ограниченные записи попадут к заявителям, которым они нужны для срочной поездки. Вы должны позвонить нам, если хотите назначить новую встречу или изменить существующую встречу.

Это изменение касается только записи на прием в 26 паспортных агентствах и центрах Государственного департамента США. Это изменение не влияет на процесс записи на прием в пунктах приема паспортов, которые включают почтовые отделения, библиотеки и другие учреждения местного самоуправления.

Почему вы вносите это изменение?

Мы вносим это изменение, чтобы решить проблему, когда третьи лица бронируют встречи в Интернете с помощью автоматизированных программ или ботов, а затем продают эти встречи клиентам, которым необходимы срочные поездки. Мы не связаны с какими-либо сторонними службами бронирования встреч, и мы не берем плату за запись на прием.

Третьи стороны записали все доступные встречи в течение нескольких минут после того, как встречи были опубликованы в Интернете, что не позволяло многим из вас назначать срочные встречи и затрудняло определение того, было ли ваше назначение законным или мошенническим.

Позвонив нам, вы сможете лучше записаться на прием: :

• Представители нашего колл-центра предоставят вам уникальную подтверждающую информацию, которую наши сотрудники проверит в день вашего приема. Если вы не являетесь действующим лицом, назначенным на прием, вам откажут в приеме в день приема.
• Уникальная подтверждающая информация позволит нам подтвердить, что ваше назначение законное, и гарантировать, что вас не обманут.
• Новый процесс гарантирует, что сторонние службы не смогут записывать встречи.
• Если вам нужно отменить или изменить время приема, позвоните нам. Ваша встреча будет назначена новому клиенту, который позвонит, чтобы договориться о встрече. Вы не можете передать встречу другому клиенту.
• Хотя вам нужно будет подождать, чтобы поговорить с представителем службы поддержки, чтобы записаться на прием, мы добавили персонал для обработки увеличившегося количества звонков и обновили наши телефонные меню, чтобы упростить работу и сократить время ожидания.

Как мне отменить встречу?

Если вам нужно отменить встречу, просто перешлите электронное письмо с подтверждением встречи, которое вы получили от Национального центра паспортной информации, на [email protected] с пометкой «Отменить мою встречу» в строке темы. Не включайте в свой адрес электронной почты какие-либо вопросы, запросы на обновление статуса или просьбы об изменении или переносе встречи, поскольку на эти запросы не будет ответа.

Мы ценим ваше терпение, так как мы гарантируем, что встречи будут назначены тем кандидатам, которые действительно в них нуждаются.

Права военнослужащих | Энциклопедия Первой Поправки

Когда военные США участвуют в делах, касающихся прав Первой поправки на свободу слова, свободу печати и свободу вероисповедания, Верховный суд обычно подчиняется интересам и усмотрению правительства, разрешая военным ограничивать права военнослужащих. способами, которые он не допускает в гражданском контексте.Армия США всегда действовала как отдельное общество, регулируемое собственным уголовным кодексом. В настоящее время он регулируется специальной системой законов, в первую очередь Единым кодексом военной юстиции (UCMJ), и имеет свою собственную систему преследования за нарушения кодекса, в том числе военный трибунал. На этой фотографии капитан Ховард Леви из Бруклина, штат Нью-Йорк, курит сигарету у зала суда в Колумбии, Южная Каролина, 15 мая 1967 года, где возобновился военный трибунал. Леви предстал перед судом за неподчинение приказам обучать медиков из зеленых беретов.(AP Photo / Dave Martin, использовано с разрешения Associated Press)

Когда военные США участвуют в делах, касающихся прав Первой поправки на свободу слова, свободу печати и свободу вероисповедания, Верховный суд обычно подчиняется интересам и усмотрению правительства, разрешая военным ограничивать права военнослужащих. способами, которые он не допускает в гражданском контексте.

Суд рассматривает вооруженные силы как контекст, в котором стандартные меры защиты Первой поправки не применяются в той же степени

The U.С. военный всегда действовал как несколько обособленное общество, управляемое своим собственным уголовным кодексом. В настоящее время он регулируется специальной системой законов, в первую очередь Единым кодексом военной юстиции (UCMJ), и имеет свою собственную систему преследования за нарушения кодекса, в том числе военный трибунал. Отвечая на возражения военнослужащих по Первой поправке, Суд последовательно рассматривает вооруженные силы как особый и отдельный контекст или среду, в которой стандартные меры защиты Первой поправки не применяются или не применяются в той же степени (другие основные категории особых контекстов школьники, заключенные и государственные служащие).

Уоррен сказал, что, хотя военнослужащие не отказываются от конституционных прав, Суд традиционно «не вмешивается».

Главный судья Эрл Уоррен однажды предположил, что военнослужащие не отказываются от своих конституционных прав — «наши граждане в форме не могут быть лишены основных прав просто потому, что они сняли свою гражданскую одежду» (Warren 1962: 187), но он заметил что согласно доктрине военной необходимости, также известной как «Правило Орлова» из Orloff v.Уиллоуби (1953 г.), военные могут выполнять свои постановления в значительной степени за рамками судебного надзора, поскольку позиция Суда исторически была «невмешательством».

Он заметил: «Бесспорно, что традиции нашей страны со времен революции до наших дней поддерживали широкую власть военного истеблишмента в отношении собственного персонала. Наиболее очевидная причина заключается в том, что суды плохо оснащены для определения того, какое влияние на дисциплину может оказать любое конкретное вмешательство в военную власть »(Warren 1962: 186–187).

В большинстве дел, связанных с военными, Верховный суд, похоже, использует более низкие уровни контроля или действует, исходя из твердой презумпции, что «военная необходимость» или военные интересы в управлении своим уникальным «отдельным обществом» имеют тенденцию преобладать или перевешивать слова и люди обычно придерживаются религиозных прав.

Военные ограничивают политическое выражение

Указывая на особый статус вооруженных сил, Единый кодекс военной юстиции запрещает военнослужащим использовать «пренебрежительные высказывания» в отношении президента и других лидеров, вести «поведение, наносящее ущерб порядку и дисциплине в вооруженных силах», и « вести себя неподобающе офицеру и джентльмену.«Эти правила использовались для ограничения политического выражения, а также другой деятельности. Также в соответствии с кодексом военнослужащие могут быть сурово наказаны — включая увольнение, лишение заработной платы и тюремное заключение — за участие в митингах, критикующих военные действия, даже если они не при исполнении служебных обязанностей и одеты как гражданские лица; этот вопрос рассматривается в документе United States v. Howe (1967).

В эпоху войны во Вьетнаме несколько ограничений на выступления военных были безуспешно оспорены Первой поправкой в ​​ Parker v.Леви (1974) офицером, осужденным военным трибуналом за критику вооруженных сил и утверждение, что солдаты должны отказаться от службы во Вьетнаме. В делах Greer v. Spock (1976) и Brown v. Glines (1980) Суд оставил в силе другие военные постановления, которые ограничивали или запрещали военнослужащим или гражданским лицам распространять политические материалы на военной базе.

Военные ограничивают сексуальное выражение

Военные также сохраняют ограничения на сексуальное выражение и поведение.Например, со времен Первой мировой войны военные законы и постановления США запрещают гомосексуальные отношения в строю; UCMJ включает постановление, запрещающее содомию. Закон «Не спрашивай, не говори», принятый Конгрессом в 1993 году, который заменил прежнюю политику Министерства обороны по увольнению всех гомосексуалистов, был предназначен для того, чтобы разрешить геям служить в вооруженных силах, если они не раскрывают свои сексуальная идентичность.

В 1990-х годах против этой политики было выдвинуто несколько возражений против свободы слова, но окружные суды подтвердили конституционность закона, в целом установив, что заинтересованность правительства в предотвращении гомосексуального поведения допускает эти ограничения — Holmes v.Национальная гвардия Калифорнии, номер (1997 г.), является одним из примеров такого случая. Военнослужащие, добивавшиеся отмены судебных решений об увольнении, имели относительно небольшой успех — примеры Томассон против Перри (1996), Филипс против Перри (1997) и Эйбл против Соединенных Штатов (1998). Некоторые наблюдатели полагают, что политика «Не спрашивай, не говори» в конечном итоге станет объектом равной защиты, как это было в случае с законами о гражданском содомии в деле Lawrence v. Texas (2003).

Суд защитил лиц, отказывающихся от военной службы по соображениям совести

Одна из немногих областей, связанных с вооруженными силами, в которых Суд со временем продемонстрировал свою готовность защищать свободу совести, — это обращение с лицами, отказывающимися от военной службы по соображениям совести. В деле Berman v. United States (1946) Суд первоначально отклонил попытки включить политические и моральные соображения помимо религии в качестве основания для отказа от военной службы по убеждениям, но позже признал личную веру и нетрадиционные религиозные варианты пацифизма в деле United States v.Seeger (1965), и, наконец, любая глубоко укоренившаяся или горячая вера, даже если она нерелигиозная по своему характеру, в деле Welsh v. United States (1970).

Суд обеспечивает меньшую защиту слова и совести после того, как военнослужащий пошел в армию

Однако, как только военнослужащий или женщина поступают в армию, Суд обеспечивает гораздо меньшую защиту свободы слова или свободы совести, чем это предоставляется гражданам в других контекстах. Например, заинтересованность военных в поддержании сплоченного, однородного сообщества перевешивает право человека носить одежду, отражающую его религиозные обряды.Так, в деле Goldman v. Weinberger (1986) Суд постановил, что военно-воздушные силы могут запретить ортодоксальным евреям носить ермолку, чтобы сохранить единообразие в их дресс-коде. Вместо того, чтобы оценивать утверждение военных о том, что внешний вид униформы имеет важное значение для их функционирования, Суд полагается на решение военных о том, что это действительно так.